5. Qui est le premier fruit, etc. Ceci est une allusion aux rites de la loi; car comme les hommes sont sanctifiés à Dieu par la foi, ceux qui s'offrent le premier sont appelés convenablement les premiers fruits. Quiconque est alors appelé à la foi le premier à temps, Paul lui accorde la prérogative de l'honneur: il ne conserve cette éminence que lorsque la fin correspond au commencement. Et sans doute ce n'est pas un honneur commun quand Dieu en choisit pour les prémices: et il y a en plus une épreuve de foi plus grande et plus ample, à travers un espace de temps plus long, à condition que ceux qui ont commencé ne soient pas fatigués dans leur cours. (474)

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