Romains 16:5

Likewise greet the church that is in their house. Salute my wellbeloved Epaenetus, who is the firstfruits of Achaia unto Christ.

Saluez également l'église qui est dans leur maison - sans aucun doute, l'assemblée chrétienne qui s'y est réunie pour le culte. Et il est naturel de supposer, d'après son métier de fabricant de tentes (Actes 18:3), que ses locaux permettraient d'accueillir des rassemblements plus importants que ceux de la plupart des autres. Ce couple dévoué avait probablement écrit à l'apôtre un tel récit des réunions déclarées dans leur maison qu'il se sentait chez lui avec eux, et les incluait dans cette salutation, qui serait sans doute lue lors de leur réunion avec un intérêt particulier.

Saluez mon [bien] bien-aimé Épénète, qui est le premier-fruit (i: e., le premier converti)

De l'Achaïe au Christ. Mais comme ce n'était pas le fait, ce n'est pas non plus ce que l'apôtre dit. La vraie lecture, au-delà de toute question, est «les prémices de l'Asie au Christ» - c'est-à-dire l'Asie proconsulaire, (voir la note à Actes 16:6.) [ Achaias (G882) se trouve dans un seul manuscrit Uncial, L, et dans les deux correcteurs de. Tous les autres manuscrits, et presque toutes les versions, ont Asias (G773)]. Dans 1 Corinthiens 16:15 il est dit que "la maison de Stephanas était les prémices de l'Achaïe". Et bien que, si Epaenetus était un membre de cette famille, les deux déclarations pourraient être conciliées, selon le Texte Reçu, il n'est pas nécessaire de recourir à cette supposition, car nous avons vu que la vraie lecture est autrement. Cet Epaenetus, en tant que premier croyant en Asie romaine, était cher à l'apôtre (voir Osée 9:10; et Michée 7:1 ).

Aucun des noms mentionnés dans Romains 16:5; Romains 16:15 sont autrement connus On s'interroge sur le nombre d'entre eux Aucun des noms mentionnés de Romains 16:5 - Romains 16:15 sont autrement connus. On s'interroge sur le nombre d'entre eux, considérant que l'écrivain n'était jamais allé à Rome. Mais comme Rome était alors le centre du monde civilisé, vers et à partir duquel des voyages étaient continuellement effectués vers les régions les plus reculées, il n'y a pas de grande difficulté à supposer qu'un missionnaire itinérant aussi actif que Paul ferait, avec le temps, la connaissance. d'un nombre considérable de chrétiens résidant alors dans la capitale.