Introduction à Romains 7. L'apôtre, dans ce chapitre, discours sur la liberté des personnes justifiées et régénérées de la loi, et concernant la nature, l'utilisation et l'excellence de celui-ci; Dans lequel il supprime plusieurs objections et donne un compte de sa propre expérience de la lutte et d... [ Continuer la lecture ]
Je ne sais pas, frères, ... l'apôtre ayant affirmé, Romains 6:14 , que les Romains croyants étaient "non sous la loi"; Ce qu'il savait se déplaçonnerait à beaucoup, et excepté par eux, en particulier les Juifs qui figurant parmi eux, qui, bien qu'ils croyaient en Christ, étaient toujours zélé de la... [ Continuer la lecture ]
Pour la femme qui a un mari, ... L'ancienne règle générale est illustrée par une instance particulière et par exemple dans la loi du mariage; une femme mariée à un homme,. est lié par la loi à son mari; vivre avec lui, dans la souci de subjérose et de l'obéissance,. Tant qu'il vive; sauf dans les... [ Continuer la lecture ]
Alors si même si son mari vivre, ... vrai en effet c'est, tandis que son mari est vivant, si. Elle se marier avec un autre homme, elle s'appelle une adultère; Elle sera notée et comptabilisée à tout ce que tout le monde, sauf dans les cas mentionnés ci-dessus: Mais si son mari soit mort; Ensuite,... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi, mes frères, toi aussi, ... ici l'apôtre accueille l'instance précédente et l'exemple de l'affaire, montrant que les saints n'étaient pas sous la loi, le pouvoir et la domination de celui-ci; Depuis que, comme quand un homme est mort, la femme est lâchée de cette loi par laquelle elle... [ Continuer la lecture ]
Pour quand nous étions dans la chair, .... Cela respecte pas leur état de dispensation légale, l'économie de la mosaïque; qui reposent grandement dans les viandes et les boissons, ainsi que des divertissements et des ordonnances charnelles, telles que considéré la chair principalement; Donc, leurs v... [ Continuer la lecture ]
Mais maintenant, nous sommes livrés de la loi, de la ministration de celui-ci, par Moïse; d'elle, comme une alliance d'œuvres; de son exaction rigoureuse; de sa malédiction et de sa condamnation, tout cela par Christ; et de son étant une loi irritante et provoquante au péché, à travers la corruption... [ Continuer la lecture ]
Que dirons-nous alors? est la loi péché? .... L'apôtre ayant dit que "les motions de péchés étaient par la loi", Romains 7:5, rencontre une objection, ou plutôt malaturé Cavil, "est la loi péché?" Si les péchés sont par exemple, il incite et invite les hommes à pécher; Il le chérit en eux; Cela les... [ Continuer la lecture ]
Mais le péché prenant l'occasion par le commandement, ... par "le commandement" est signifié, soit toute la loi morale, soit ce commandement particulier, "tu ne convoites pas", Exode 20:17 "Dieu, (disons-leur f,) les a causés (les Israélites) d'entendre les dix mots, qu'il a conclu avec ce mot," tu... [ Continuer la lecture ]
Car j'étais en vie sans la loi une fois, ... L'apôtre dit cela, pas dans la personne d'Adam, comme certains l'ont pensé; qui a vécu en effet, dans un état d'innocence, une vie parfaitement sainte et juste, mais pas sans la loi, qui était la règle de ses actions et la mesure de son obéissance; Il a e... [ Continuer la lecture ]
Et le commandement qui a été ordonné à la vie, ... la loi qui promettait une pertinence d'une vie immortelle à Adam, en cas d'obéissance parfaite; et qui a été nommé aux Israélites, que, par l'observation de celui-ci, ils pourraient vivre au pays de Canaan et dans la possession calme et pleine de le... [ Continuer la lecture ]
Pour le péché prenant l'occasion par le commandement, ... comme dans Romains 7: 8 ,. m'a déçu; Soit en promettant le plaisir ou l'impunité: le même effet est attribué par les Juifs à l'imagination diabolique ou à la corruption de la nature, qu'ils disent s'appellent un atticiper, שפפפה אםם, "qui tr... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, la loi est sainte, c'est-à-dire une conclusion ou une inférence tirée du discours précédent, en matière de recommandation de la loi; cela clairement de toute charge ou une imputation du péché, comme la cause de celui-ci. Cet épithète l'apôtre donne à la loi est ce que les Juifs le do... [ Continuer la lecture ]
Était alors ce qui est bon, a fait de la mort à moi? ... une objection est lancée sur la dernière épithète en matière de recommandation de la loi; Et c'est comme si l'objecteur le dirait, si la loi est bonne, comme vous le dites, comment cela passe de la mort, ou est la cause de la mort? Cela peut-i... [ Continuer la lecture ]
Car nous savons que la loi est spirituelle, ... nous qui avons une compréhension spirituelle de la loi, qui ont été conduits à la vraie nature de celui-ci par l'Esprit de Dieu, savent par expérience que cela est "spirituel"; et donc ne peut jamais être la cause du péché ou de la mort: la loi peut êt... [ Continuer la lecture ]
Pour ce que je fais, je ne le permettais pas, ... L'apôtre ayant dédié la loi de la charge d'être la cause de la cause de péché ou de mort, et a pris le blâme à lui-même, procède à rendre compte de la lutte et du combat Il a trouvé en lui-même entre la chair et l'esprit; "Ce que je fais, je ne peux... [ Continuer la lecture ]
Si alors je fais ce que je ne le ferais pas, c'est un corollaire ou une inférence de ce qu'il avait connecté de sa propre expérience; que depuis ce qu'il a fait, bien que c'était contraire à la loi de Dieu, c'est ce qu'il n'était pas ce qu'il ne le fera pas ni ne le permettait, mais détesté, il doit... [ Continuer la lecture ]
Maintenant alors, ce n'est plus que je le fais, ... C'est une autre inférence, déduite de ce qui est auparavant dit, que puisqu'il n'a pas approuvé, mais détestait ce qu'il a fait et dirigé le contraire, ce n'était-il pas comme spirituel, comme né de nouveau, comme un nouvel homme, une nouvelle créa... [ Continuer la lecture ]
Car je sais que dans moi, c'est-à-dire dans ma chair, ... L'apôtre continue à donner un autre compte de lui-même, ce qu'il savait et était pleinement assuré de longue expérience; comme que. habite de bonne chose en lui, c'est-à-dire dans sa chair ou moi-même charnel; Pour autrement, de nombreuses bo... [ Continuer la lecture ]
Pour le bien que je voudrais, je ne le faisais pas, ... L'apôtre ici répète ce qu'il avait livré dans Romains 7:15 pour renforcer et confirmer cette partie de son expérience; que cependant, il avait une volonté de ce qui était bon, mais il voulait le pouvoir et ne s'était pas de se produire; et donc... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, si je le faisais, je ne le ferais pas, ... la même conclusion est formée ici, comme dans Romains 7:17, pas avec aucune vue pour m'excuser de blâmer dans le péché, mais à Tracez les convoitises de son cœur et des péchés de sa vie, à la source et à la fontaine d'eux, la corruption de sa na... [ Continuer la lecture ]
Je trouve alors une loi, .... Cela doit être compris l'une de la corruption de la nature, qu'il a trouvée par expérience d'être en lui; et qui, en raison de sa force, de sa force et de sa prévalence, il avait parfois en lui, il appelle «une loi»; il exige de force le respect de ses convoitises; et e... [ Continuer la lecture ]
Pour que je me plaisait dans la loi de Dieu, ... cet homme non régénéré ne peut pas faire; Il n'aime pas ses commandes, ils sont désagréables de sa nature corrompue; Et comme il s'agit d'une loi menaçante, maudissante, accajouante, elle ne peut jamais être ravie de lui: le moraliste, le pharisien, q... [ Continuer la lecture ]
Mais je vois une autre loi dans mes membres, c'est-à-dire qu'il a vu, il le perçoit par expérience; Il a senti la force et le pouvoir de la corruption commune travaillant en lui et en tant que loi exigeant obéissance à l'obéissance; et ce qu'il pourrait bien appeler "une autre loi", ce n'est pas seu... [ Continuer la lecture ]
J'avais un homme misérable que je suis, ... pas comme considéré en Christ, car il était un homme très heureux, étant béni de toutes les bénédictions spirituelles et en protégeant de toute la condamnation et de la colère; ni à l'égard de son homme intérieur, qui renouvelait jour de jour, et dans lequ... [ Continuer la lecture ]
Je remercie Dieu, à travers Jésus-Christ, notre Seigneur, ... Il y a une lecture différente de ce passage; Certaines copies se lisent, ainsi que la version latin de Vulgate, donc "la grâce de Dieu, à travers Jésus-Christ notre Seigneur"; Ce qui peut être considéré comme une réponse à la demande séri... [ Continuer la lecture ]