Romains 7:4

C'est pourquoi, mes frères, toi aussi, ... ici l'apôtre accueille l'instance précédente et l'exemple de l'affaire, montrant que les saints n'étaient pas sous la loi, le pouvoir et la domination de celui-ci; Depuis que, comme quand un homme est mort, la femme est lâchée de cette loi par laquelle elle était liée pendant qu'il vivait, qu'elle pourrait légalement épouser un autre homme et porter les enfants à lui sans l'imputation de l'adultère; Les croyants étant donc morts à la loi et la loi morte à eux, ce qui est tout ce dont l'un, ils se sont chouchés, et peuvent être et sont légalement mariés à Christ, qu'ils puissent produire les véritables fruits de bonnes œuvres, pas Afin d'obtenir la justice et la vie par eux, mais pour l'honneur et la gloire de Dieu; Dans quel compte peut être observé, une affirmation selon laquelle les saints et les enfants de Dieu.

sont morts à la loi et que pour eux, comme dans Romains 7:6, et ne peut avoir plus de pouvoir sur eux qu'une loi ne peut avoir sur des personnes mortes ou une loi abrogée morte peut avoir sur les vivants. Ils sont représentés comme "morts au péché" et "morts avec Christ", Romains 6: 2 ; et ici, "mort à la loi", comme dans Galates 2:19 , et ne peut donc pas être sous le coup; sont hors de portée de son pouvoir et de son gouvernement, car cela n'a que la domination sur un homme aussi longtemps que la vie la loi leur est morte; Il n'a aucun pouvoir sur eux, de les menacer et de les terroriser dans l'obéissance; ni même rigoureusement pour l'exiger, ou le commander de manière obligatoire; Il n'existe pas non plus de besoin de tout cela, car les croyants enchantent après l'homme intérieur et le servent avec leur esprit librement et volontiers; L'amour du Christ et non les terreurs de la loi, les contraintes à céder une obéissance gaie; Il n'a aucun pouvoir de les facturer et les accuser, la malédiction ou les condamner, ou le ministre la mort, non, pas une corporelle, comme un mal pénal, et beaucoup moins un éternel. Et la voie et les moyens par lesquels ils deviennent morts à la loi et que pour eux est,.

par le corps du Christ; pas par le Christ, en tant que corps ou substance de la loi cérémonielle; Voir 1 Thesaloniciens 2:17; Depuis que cela n'est pas conçu seul, mais toute la loi de Moïse; Mais par "le corps du Christ", est soit signifié à Christ lui-même, Hébreux 10:10, ou plutôt la nature humaine de Christ, Hébreux 10:5 , dans lequel la loi se réunit avec tout ce qu'elle peut exiger et demander, comme la sainteté de la nature, la sanctification des saints en Christ; obéissance de la vie, qui est leur justice; et les souffrances de la mort, qui est la pénalité la loi enjoint, selon laquelle l'expiation complète du péché est faite, la pardon complète est achetée et la rédemption éternelle obtenue; afin que la loi n'ait rien de plus à exiger; sa bouche est arrêtée, ce n'est pas en son pouvoir de maudire et de sacrer des croyants, ils sont morts à cela et que pour eux: la raison pour laquelle la loi est devenue si envers eux, et ils à cela, est,.

que vous devriez être marié à un autre; ou "que vous devriez être à un autre", ou "être un autre"; c'est-à-dire que vous devriez sembler être ainsi de manière juste et légale; car ils étaient d'autres, ils étaient auparavant auparavant par le cadeau du père et se sont secrètement mariés à lui dans le Pacte éternel, avant de subir leur nature, et dans le corps de sa chair portait leurs péchés, satisfait de la loi et de la justice, ont payé leurs dettes. et les libérés de la puissance de la loi, de sa malédiction et de sa condamnation, ou de toute obligation de punition; Tout ce qui a été fait en conséquence de son intérêt pour eux et leur relation de mariage à lui; Mais ici, le respect est dû à son mariage ouvert à temps, le jour de leurs épouses en conversion; Pour faire place à laquelle, la loi, leur ancien mari, doit être morte, et ils sont morts à cela, de sorte que leur mariage avec Christ pourrait sembler licite et justifiable; qui est très fitly décrit par lui,.

qui est élevé des morts; et est un mari vivant et continuera jamais, ne mourra jamais plus; Et donc, comme les saints ne peuvent jamais être lâchés du lien mariage de l'union entre le Christ et eux, ils ne peuvent donc jamais être lâchés de la loi de ce mari; C'est pourquoi même s'ils sont morts à la loi comme une alliance d'œuvres, et comme le ministère de la Moïse, et sont exempts de toute obligation envers elle, comme cela est donc considéré comme "sous la loi à Christ", 1 Corinthiens 9:21; Sous l'obligation, par les liens de l'amour, à l'obéissance et ne l'enverra jamais. La fin d'être mort à la loi et d'être mariée à Christ, est,.

que nous devrions produire des fruits à Dieu. L'allusion concerne les enfants appelés "le fruit de l'utérus", Psaume 127:3, et ici conçoit de bonnes œuvres, les fruits de la justice, qui sont présentés par des personnes adoptées à Christ, sous l'influence de l'esprit et de la grâce de Dieu; et ils sont "à Dieu", c'est-à-dire pour l'honneur et la gloire de Dieu; Signification soit Christ le mari des croyants, qui est Dieu sur tout béni pour toujours; ou Dieu le Père, à la louange et la gloire qu'ils sont par Christ; et qui est une raison et une argumentation qui excite fortement et encourage les saints à la performance d'eux: et que cela a été observé, que, comme les enfants engendrés et nés dans le mariage légitime ne sont que vrais et légitimes, et tout avant que le mariage ne soit faux et illégitime; de sorte que de telles œuvres ne sont que les fruits véritables et véritables de la justice, qui sont en conséquence d'une relation de mariage avec le Christ; sont faits dans la foi, le printemps de l'amour et sont dirigés vers la gloire de Dieu; Et tous les autres, qui sont faits avant le mariage avec Christ et sans confiance en lui sont comme des enfants faux et illégitimes.