2 Samuel 5:6-25

2. La conquête de Sion par David et la victoire sur les Philistins

CHAPITRE 5:6-25

1. La conquête de Sion par David ( 2 Samuel 5:6 )

2. Hiram, roi de Tyr ( 2 Samuel 5:11 )

3. Concubines et épouses supplémentaires de David ( 2 Samuel 5:13 )

4. La victoire sur les Philistins ( 2 Samuel 5:17 )

Sion est étroitement liée à l'onction de David comme roi de tout Israël. Ici, 1 Chroniques 11 doit être lu pour un compte rendu plus complet de ce qui s'est passé. Jérusalem doit maintenant devenir la capitale du grand royaume. Le nom le plus ancien était Salem ; le nom de Jébus lui a été donné par les Jébusiens ( Juges 19:10 ).

Après la conquête de David, l'ancien nom a été restauré et il est devenu connu sous le nom de Jérusalem (« habitation de la paix »). La ville avait été prise auparavant ( Juges 1:8 ) mais le fief de la ville haute, le mont Sion, restait aux mains des Jébusiens. David a pris la forteresse. Jébusite signifie "celui qui marche". Cela nous rappelle les paroles de notre Seigneur, « Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis » ( Luc 21:24 ).

Jérusalem et Sion sont encore foulées aux pieds par les Gentils. Le jour vient où le Roi mettra fin à tout cela. Jérusalem n'est pas encore « la ville du grand roi ». ( Psaume 48 ). Nous avons ici une fois de plus une préfiguration prophétique de ce qui se passera, mais à une plus grande échelle, lorsque Lui, qui est plus grand que David, commencera Son règne longtemps promis au milieu de Son peuple.

Après cela, nous en trouverons beaucoup plus sur Sion, en particulier dans les prophètes et dans les psaumes. C'est l'endroit que Jéhovah a choisi ( Psaume 132:13 ). A cet endroit, où se trouvait son trône, David apporta aussi l'arche. Lorsque notre Seigneur établira son royaume, Sion sera le lieu glorieux et magnifique. « C'est mon repos pour toujours ; ici j'habiterai ; Je l'ai désiré » ( Psaume 132:14 ).

Alors Il bénira de Sion ( Psaume 128:5 ); et de Sion sortira la loi ( Ésaïe 2:3 ). Il sera intronisé sur la sainte colline de Sion ( Psaume 2:6 ); le bâton de sa force sort de Sion ( Psaume 110:2 ); Sion sera la joie de toute la terre ( Psaume 48:2 ).

Puis Hiram, le roi de Tyr, est mentionné. Il envoya des messagers à David, ainsi que des cèdres, des charpentiers et des maçons, et ils construisirent une maison à David. Il faut bien comprendre que nous avons en cela et les événements qui suivent une chronologie non stricte. Les enfants mentionnés ici sont nés plus tard. Tout est mis ici pour montrer comment David grandit et que le Seigneur était avec lui. Hiram, le roi des Gentils, et les messagers qu'il a envoyés, sont typiques de ce jour, quand notre Seigneur règne à Sion et « les rois de Tarsis et les îles apporteront des présents » - quand toutes les nations le serviront ( Psaume 72:10 ).

Les noms hébreux des onze fils de David ont une signification profonde. Il semble que l'histoire de la rédemption qui est en Lui, que David préfigure, soit connue dans ces noms. Shammuah (entendu) ; Shobab (de retour); Nathan (il est donné); Salomon (paix) ; Ibhar (le Seigneur choisit) ; Elishua (mon Dieu est salut); Nepheg (en herbe); Japhia (glorieuse) ; Elishama (Dieu écoute) ; Eliada (que Dieu connaît); Eliphalet (mon Dieu est évasion).

C'est une révélation des plus bénies contenue dans ces noms ; et certains chrétiens peuvent dire que les noms n'ont aucun sens ! Lisez-les dans leur sens et méditez sur chacun comme racontant l'histoire même de l'Évangile du début à la fin.

À deux reprises, David interrogea l'Éternel au sujet des Philistins. Une fois on lui dit de monter et le Seigneur lui a donné la victoire et il a brûlé les images des Philistins. C'est une autre image de la façon dont le roi à venir mettra fin à l'idolâtrie. Encore une fois, il a demandé au Seigneur et on lui a dit de ne pas monter. Alors le Seigneur frappa lui-même les Philistins. En tout, David était obéissant.