Genèse 11:1-32

1 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.

2 Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent.

3 Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment.

4 Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.

5 L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.

6 Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté.

7 Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres.

8 Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville.

9 C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

10 Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge.

11 Sem vécut, après la naissance d'Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles.

12 Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach.

13 Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.

14 Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber.

15 Schélach vécut, après la naissance d'Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.

16 Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg.

17 Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.

18 Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu.

19 Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles.

20 Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug.

21 Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.

22 Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor.

23 Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles.

24 Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach.

25 Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles.

26 Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran.

27 Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. -Haran engendra Lot.

28 Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

29 Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d'Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d'Haran, père de Milca et père de Jisca.

30 Saraï était stérile: elle n'avait point d'enfants.

31 Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d'Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d'Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu'à Charan, et ils y habitèrent.

32 Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan.

CHAPITRE 11:1-9 La tour de Babel et la dispersion des nations

1. L'unité des nations à Shinar ( Genèse 11:1 )

2. Leur tentative : « Faisons » ( Genèse 11:3 )

3. La réponse divine : « Descendons » ( Genèse 11:5 )

4. Le résultat ( Genèse 11:8 )

Toute la terre avait une seule langue. Ceci est également prouvé par la recherche philologique. Toute la famille humaine a voyagé ensemble. Ils quittèrent les régions montagneuses et descendirent dans la plaine. Cela exprime leur descendance moralement; ils se sont détournés de Dieu, bien qu'ils aient eu la connaissance de Dieu ( Romains 1:18 ).

Remarquez l'absence du nom de Dieu au début du chapitre. Ils l'avaient exclu. « Ils ont dit… faisons… et ils avaient… construisons-nous… faisons-nous un nom. » C'est l'auto-exaltation et le défi de Dieu. C'était une rébellion totale contre Dieu.

La tour qu'ils ont tenté de construire devait atteindre le ciel. C'est le premier effort concentré de l'homme contre Dieu son créateur et contre Jéhovah. Il représente une confédération défiant Dieu et déifiant l'homme. Nous ne pouvons pas suivre Babylone dans ses différents aspects. Il y avait la ville antique, l'ennemie de Jérusalem. Il y a la Babylone actuelle, une chrétienté sans vie, professant à la fois le romanisme et le protestantisme.

Il y a la future Babylone (Apoc. 17-18). La concentration et la confusion marquent Babylone. Comparez le « Laissons-nous » ici avec le deuxième Psaume prophétique, lorsqu'à l'avenir, les nations se confédéront contre Dieu et son oint. Dieu est descendu dans l'ironie divine pour regarder leur ville et leur tour et les disperser par la confusion des langues. Et quand la rébellion du deuxième Psaume sera atteinte, Il rira et les tiendra en dérision.

VI. LES GÉNÉRATIONS DE SHEM

CHAPITRE 11:10-26 De Sem à TERAH

Ici encore, nous retrouvons dix noms proéminents. Le même numéro que nous avons dans Genèse 5 . Les deux généalogies des chapitres 5 et 11 se terminent par un homme à qui Dieu se révèle et avec chacune une nouvelle dispensation commence, Noé et Abram. Remarquez les années de vie décroissantes. Sem avait 600 ans, le grand-père d'Abram n'en avait que 148. La lignée de Sem était en train de dégénérer ; certains noms l'indiquent.

Terah (retard), le père d'Abram, était un idolâtre. Les descendants de Sem adoraient des idoles ( Josué 24:2 ). Lorsque la lignée de Sem avait échoué, Dieu appela Abram.

VII. LES GÉNÉRATIONS DE TERAH

CHAPITRE 11:27-32 La famille de Térah et sa mort

Térah avec les personnes mentionnées dans Genèse 11:31 sortit d'Ur pour aller au pays de Canaan. Terah est mort à Haran. Genèse 12:1 et Actes 7:1 indiquent clairement que cette sortie était par révélation divine.

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