Genèse 12:1-20
1 L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.
2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.
3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
4 Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan.
5 Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.
6 Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays.
7 L'Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Éternel, qui lui était apparu.
8 Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Éternel, et il invoqua le nom de l'Éternel.
9 Abram continua ses marches, en s'avançant vers le midi.
10 Il y eut une famine dans le pays; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays.
11 Comme il était près d'entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle de figure.
12 Quand les Égyptiens te verront, ils diront: C'est sa femme! Et ils me tueront, et te laisseront la vie.
13 Dis, je te prie, que tu es ma soeur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi.
14 Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était fort belle.
15 Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon.
16 Il traita bien Abram à cause d'elle; et Abram reçut des brebis, des boeufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux.
17 Mais l'Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d'Abram.
18 Alors Pharaon appela Abram, et dit: Qu'est-ce que tu m'as fait? Pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'est ta femme?
19 Pourquoi as-tu dit: C'est ma soeur? Aussi l'ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en!
20 Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.
CHAPITRE 12 Les premiers événements de la vie d'Abram
1. L'appel et la promesse ( Genèse 12:1 )
2. L'obéissance d'Abram ( Genèse 12:4 )
3. La deuxième communication de Jéhovah ( Genèse 12:7 )
4. Abram en Egypte et premier reniement de Saraï ( Genèse 12:10 )
Nous arrivons maintenant à un nouveau commencement, l'alliance abrahamique. Cela marque le début de cette race merveilleuse, la postérité d'Abraham, le peuple d'Israël. Le nom d'Abraham est mentionné 74 fois dans le Nouveau Testament. Comme son histoire est étroitement liée à la doctrine du Nouveau Testament. Cela s'apprend en consultant les passages suivants : Jean 8:56 ; Actes 7:2 ; Romains 4:1 ; Galates 3:6 ; Hébreux 11:8 ; Jaques 2:21 . Quel mensonge satanique que de marquer l'existence de ce grand homme de Dieu comme un mythe ! Cela se fait souvent dans les écoles et les chaires « chrétiennes » (?). Nous donnons quelques indications sur ce chapitre :
La grâce souveraine de Dieu dans l'appel d'Abram. Sem avait la promesse du Nom. Jéhovah devait se révéler en Sem. Nous avons appris du onzième chapitre que la lignée de Sem s'était délabrée et s'éloignait de Dieu. Au milieu de cette ruine dans laquelle Abram était impliqué, il devint l'objet de l'élection divine et Jéhovah dans sa grâce se manifesta à Abram et l'appela.
Le retard à Haran. « Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant d'habiter à Charran. » « Alors il sortit du pays des Chaldéens, et habita à Charran ; et de là, quand son père était mort, il l'envoya dans ce pays où vous habitez maintenant » ( Actes 7:2 ). L'appel est venu à Abram en Mésopotamie.
Ils quittèrent leur pays et habitèrent Haran. Ici, Abram est resté jusqu'à la mort de son père Terah. Le retard à se rendre dans le pays où Dieu l'avait appelé était à cause de Térah. Typiquement, Terah représente la chair, les liens de la nature. C'est toujours la manière d'accomplir pleinement l'appel de Dieu et d'entrer dans la réalisation pleine et bénie de l'appel de Dieu. En s'attardant à Haran (Haran signifie « desséché »), Dieu ne s'est pas révélé à nouveau à Abram.
La mort a libéré Abram, et par la mort, libéré des liens de la nature, il a voyagé jusqu'au pays de Canaan. La mort de Térah, facteur libérateur de l'expérience d'Abram, est typique de la mort du Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes morts en Lui. La croix du Christ nous a libérés.
Abram a été « sanctifié pour l'obéissance ». Sanctifié signifie « séparé ». L'appel de Dieu signifiait la séparation pour Abram. « Sors de ton pays, de ta parenté et de la maison de ton père. » Maintenant, il n'y avait plus de retard. « Abram s'en alla, comme le Seigneur lui avait dit. » L'appel impliquait l'obéissance qui était facilement cédée. Tout cela est typique du croyant individuel.
C'était par la foi. Ce qu'est la foi est ici pleinement manifestée. « Par la foi, Abraham, lorsqu'il fut appelé dans un lieu qu'il devait après recevoir en héritage, obéit ; et il sortit, ne sachant où il allait » ( Hébreux 11:8 ). Il a pris la Parole infaillible de Dieu et a tout laissé ; marchait par la foi et non par la vue ; il espérait des choses qu'il ne voyait pas. La foi trouve toujours sa place la plus précieuse sur la Parole nue de Dieu.
Les promesses. « Et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai aussi et je rendrai grand ton nom ; et tu seras une bénédiction. Et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira ; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre » ( Genèse 12:2 et 3). Et tout ce que Dieu a promis à Abram, Il l'a gardé.
Chaque mot a été littéralement accompli. Des nations sur des nations qui ont haï la postérité d'Abraham, ses descendants naturels, ont découvert à leur grande tristesse combien le Dieu d'Abraham est vrai. Ces promesses tiennent toujours. A la postérité d'Abraham appartiennent encore les promesses ( Romains 9:4 ). Les nations de la terre, toutes les familles attendent inconsciemment d'être bénies par la postérité d'Abraham. Le salut est encore celui des Juifs.
Abram adore. Il bâtit un autel à l'Éternel, qui lui apparut. De nouveau, il bâtit un autel, avec Béthel à l'ouest et Aï à l'est, et là il invoqua le nom de l'Éternel. La révélation de Jéhovah produit l'adoration. La base du culte est une relation consciente et précieuse avec Jéhovah. Abram connaissait la grâce de Jéhovah envers lui, c'est pourquoi il l'adora et invoqua son nom.
L'échec d'Abram était le résultat de son départ de Béthel et de sa descente en Égypte (typique du monde).