Bible annotée par A.C. Gaebelein
Luc 14:1-35
CHAPITRE 14
1. L'homme à l'hydropisie guéri le jour du sabbat. ( Luc 14:1 )
2. La sagesse de l'humilité. ( Luc 14:7 )
3. Récompense en Résurrection. ( Luc 14:12 )
4. La parabole du grand souper. ( Luc 14:15 )
5. Conditions du Discipulat. ( Luc 14:25 .)
De nouveau, il guérit le jour du sabbat. Dans la maison d'un chef, un pharisien, ils le surveillaient. Il y était allé pour manger du pain. Quelle condescendance ! Ils étaient ses ennemis, pourtant il les aimait. Il a guéri l'homme à l'hydropisie. La question : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? a été répondu par la puissance même de Dieu.
La parabole qui suit, également propre à Luc, met l'accent sur la sagesse de l'humilité. L'homme naturel avec la fierté de la vie comme principe directeur aime l'auto-exaltation. L'abaissement pour lui suit dans le jugement à venir ; mais si l'homme s'humilie devant Dieu, l'exaltation suivra. Lui, le Fils de l'homme, s'était humilié et avait pris la place la plus basse. Combien grande est son exaltation ! Puis Il exhorte à rechercher la récompense à la résurrection des justes.
Voici un indice sur les deux résurrections, qui sont si clairement distinguées dans l'Écriture. La première résurrection est la résurrection des justes et inclut tous les Saints de Dieu. Dans cette résurrection, il y aura une récompense selon les œuvres, mais aucun pécheur ne peut travailler pour se rendre digne de cette résurrection.
La parabole de la grande cène est distincte de celle de Matthieu 22:1 . Ils ont été prononcés à différentes occasions. La parabole de Matthieu a clairement marqué les aspects dispensationnels, tels que la double offre à Israël, avant et après la croix, le jugement sur Jérusalem et l'appel des Gentils, etc.
L'objet principal de la parabole de Luc est également de montrer l'incrédulité des Juifs, en particulier les pharisiens pharisiens et l'appel des publicains et des prostituées. Dieu a miséricordieusement pourvu à la fête. Le Royaume était proche. Tout est maintenant prêt. Le Fils de Dieu était venu au milieu d'eux. Mais la parabole attend aussi avec impatience l'œuvre achevée de la Croix. Ce travail a préparé toutes choses.
Les pharisiens parmi les Juifs refusèrent et apportèrent leurs excuses. Alors arriva exactement ce dont le Seigneur avait parlé ( Luc 14:12 ). Les publicains et les prostituées, les pauvres, les mutilés, les aveugles et les boiteux sont venus. Ils ne pouvaient pas avoir les excuses de l'autosatisfaction de la nation. L'appel des Gentils se voit aussi dans cette parabole : « Sortez par les chemins et les haies, et obligez-les à entrer, afin que ma maison soit remplie.
” Le destin des rejeteurs est vu dans Luc 14:24 . La grande multitude qui l'a suivi entend alors de ses lèvres les conditions d'un véritable disciple. Que personne ne dise, comme cela a été dit, qu'ils ne sont pas contraignants aujourd'hui.