Ruth 1:1-22
1 Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab.
2 Le nom de cet homme était Élimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils étaient Éphratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure.
3 Élimélec, mari de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils.
4 Ils prirent des femmes Moabites, dont l'une se nommait Orpa, et l'autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans.
5 Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta privée de ses deux fils et de son mari.
6 Puis elle se leva, elle et ses belles-filles, afin de quitter le pays de Moab, car elle apprit au pays de Moab que l'Éternel avait visité son peuple et lui avait donné du pain.
7 Elle sortit du lieu qu'elle habitait, accompagnée de ses deux belles-filles, et elle se mit en route pour retourner dans le pays de Juda.
8 Naomi dit alors à ses deux belles-filles: Allez, retournez chacune à la maison de sa mère! Que l'Éternel use de bonté envers vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi!
9 Que l'Éternel vous fasse trouver à chacune du repos dans la maison d'un mari! Et elle les baisa. Elles élevèrent la voix, et pleurèrent;
10 et elles lui dirent: Non, nous irons avec toi vers ton peuple.
11 Naomi, dit: Retournez, mes filles! Pourquoi viendriez-vous avec moi? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris?
12 Retournez, mes filles, allez! Je suis trop vieille pour me remarier. Et quand je dirais: J'ai de l'espérance; quand cette nuit même je serais avec un mari, et que j'enfanterais des fils,
13 attendriez-vous pour cela qu'ils eussent grandi, refuseriez-vous pour cela de vous marier? Non, mes filles! car à cause de vous je suis dans une grande affliction de ce que la main de l'Éternel s'est étendue contre moi.
14 Et elles élevèrent la voix, et pleurèrent encore. Orpa baisa sa belle-mère, mais Ruth s'attacha à elle.
15 Naomi dit à Ruth: Voici, ta belle-soeur est retournée vers son peuple et vers ses dieux; retourne, comme ta belle-soeur.
16 Ruth répondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu;
17 où tu mourras je mourrai, et j'y serai enterrée. Que l'Éternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient à me séparer de toi!
18 Naomi, la voyant décidée à aller avec elle, cessa ses instances.
19 Elles firent ensemble le voyage jusqu'à leur arrivée à Bethléhem. Et lorsqu'elles entrèrent dans Bethléhem, toute la ville fut émue à cause d'elles, et les femmes disaient: Est-ce là Naomi?
20 Elle leur dit: Ne m'appelez pas Naomi; appelez-moi Mara, car le Tout Puissant m'a remplie d'amertume.
21 J'étais dans l'abondance à mon départ, et l'Éternel me ramène les mains vides. Pourquoi m'appelleriez-vous Naomi, après que l'Éternel s'est prononcé contre moi, et que le Tout Puissant m'a affligée?
22 Ainsi revinrent du pays de Moab Naomi et sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivèrent à Bethléhem au commencement de la moisson des orges.
Analyse et annotations
CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth
1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )
2. Le retour ( Ruth 1:6 )
3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 )
4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 )
L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépeint la condition d'Israël, loin du pays, n'étant plus marié à Jéhovah, mais abandonné.
Comme Naomi, Israël a eu ennui sur ennui et chagrin sur chagrin. Il n'y a aucun espoir pour Naomi parmi les Gentils à Moab, comme il n'y a aucun espoir pour Israël parmi les nations. Apprenant que Jéhovah avait visité son peuple avec du pain, elle se leva pour revenir de Moab. Alors Orpa a dit adieu de rester à Moab, tandis que Ruth, la Moabite, s'est adressée à Naomi. Elle avait la foi et les belles paroles qu'elle adressait à Naomi étaient l'expression de cette foi.
Non seulement la pauvre Moabite a dit « ton peuple sera mon peuple », mais aussi « ton Dieu mon Dieu ». C'était la grâce qui l'avait attirée. Elle s'est ainsi accrochée étroitement à Naomi, est devenue une avec elle dans toute sa misère, mais avec une foi, une confiance dans le Dieu de Naomi, que Naomi ne possédait pas. Quand Israël retournera chez lui une fois de plus, il y aura au milieu de la nation incrédule un reste, à la recherche de la bénédiction promise, aspirant à Dieu, un reste* qui finira par entrer en contact avec le puissant Parent-Rédempteur et hériter par Lui les bénédictions promises.
* De ce reste appelé par la grâce de Dieu, après que la véritable Église ait quitté cette scène terrestre, la Parole prophétique a beaucoup à dire. Lire : Ésaïe 6:13 ; Ésaïe 10:21 ; Ésaïe 11:11 ; Michée 4:7 ; Sophonie 2:7 ; Ézéchiel 9 ; Romains 11:5 et bien d'autres passages. Dans les Psaumes, nous lisons les futures prières de ce reste, les peines et les souffrances qu'ils auront et la glorieuse délivrance lorsque le Roi viendra.
Ce reste est représenté dans Ruth, s'attachant à Naomi. Mais l'objection peut être soulevée que Ruth était une gentille. Comment peut-elle représenter le reste d'Israël ? Israël par son incrédulité est devenu pratiquement le même que les Gentils. Ils sont « Lo-Ammi », pas mon peuple ( Osée 1:9 ). La grâce qui a appelé et sauvé les Gentils les appellera et les attirera. C'est pourquoi ce reste est appelé « selon l'élection de la grâce » ( Romains 11:5 ).
Naomi est de retour à Bethléem, vide et avec un esprit amer. Elle s'appelle "Mara" ce qui signifie amère. Cela représente le retour d'Israël dans l'incrédulité. Et c'était au moment de la récolte de l'orge. La moisson, comme notre Seigneur nous le dit, est la fin des temps. Quand cette fin viendra, après que la vraie église aura été rassemblée à la maison, Israël, comme Naomi, avec un reste croyant et confiant qui lui est attaché, représenté dans Ruth, reviendra.