(17) Si (q) à la manière des hommes j'ai combattu avec des bêtes à Éphèse, quel avantage cela m'est-il, si les morts ne ressuscitent pas ? (18) laissez-nous (r) manger et boire; car demain nous mourrons.

(17) La suppression d'une objection : mais toi, Paul, tu étais ambitieux, comme les hommes le sont communément et sont habitués à l'être, quand tu as combattu les bêtes à Éphèse. C'est fort probable, dit Paul : car qu'est-ce que cela pourrait me servir, n'était-ce pour la gloire de la vie éternelle que j'espère ?

(q) Pas sur un mouvement pieux, ni en jetant les yeux sur Dieu, mais emporté par une vaine gloire, ou un certain enivrement.

(18) Le septième argument qui dépend du dernier : s'il n'y a pas de résurrection des morts, pourquoi nous livrons-nous à autre chose qu'à manger et à boire ?

(r) Ce sont des paroles des épicuriens.

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