(4) Si donc vous avez (c) des jugements sur des choses concernant cette vie, placez-les pour juger qui sont (d) les moins estimés dans l'église.

(4) La conclusion, dans laquelle il prescrit un remède à ce mal : c'est-à-dire, s'ils mettent fin à leurs affaires privées entre eux par des arbitres choisis hors de l'Église : pour quelle matière et but, le moindre d'entre vous, dit-il, est suffisant. Par conséquent, il ne condamne pas les sièges de jugement, mais montre ce qui convient aux circonstances du temps, et cela sans aucune diminution du droit du magistrat. Car il ne parle pas des jugements, qui se pratiquent entre les fidèles et les infidèles, ni des jugements publics, mais des controverses qui peuvent être terminées par des arbitres privés.

c) Tribunaux et lieux de jugement.

(d) Même les plus abjects d'entre vous.

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