(4) Par lesquelles nous sont données de grandes et précieuses promesses : afin que par celles-ci vous puissiez participer à la (e) nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

(4) Une explication de la première phrase, déclarant les causes de si grands bienfaits, c'est-à-dire Dieu et sa promesse gratuite, d'où procèdent tous ces bienfaits, dis-je, ces bienfaits les plus excellents, par lesquels nous sommes délivrés de la corruption de ce monde (c'est-à-dire des mauvaises convoitises que nous portons en nous) et sont faits comme Dieu lui-même.

(e) Par nature divine, il entend non pas la substance de la Divinité, mais la participation de ces qualités, par lesquelles l'image de Dieu est restaurée en nous.

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