Nahum 1:1

Le (a) fardeau de Ninive. (b) Le livre de la vision de Nahum le (c) Elkoshite.

L'argument - De même que ceux de Ninive se sont montrés prompts et prêts à recevoir la parole de Dieu lors de la prédication de Jonas, et se sont ainsi tournés vers le Seigneur par repentance, ainsi, après un certain temps, ils se sont livrés à des moyens mondains pour accroître leur domination, plutôt que de chercher de continuer dans cette crainte de Dieu, et chemin dans lequel ils avaient commencé. Ils rejetèrent le souci de la religion, et retournèrent ainsi à leur vomi et provoquèrent le juste jugement de Dieu contre eux, en affligeant son peuple.

C'est pourquoi leur ville Ninive fut détruite, et Meroch-baladan, roi de Babel (ou comme certains le pensent, Nabuchodonosor) jouissait de l'empire des Assyriens. Mais parce que Dieu a un souci continuel pour son Église, il excite son Prophète à consoler les pieux, montrant que la destruction de leurs ennemis serait pour leur consolation : et comme il semble, il prophétise à l'époque d'Ézéchias, et non dans au temps de Manassé son fils, comme l'écrivent les Juifs.

(a) Voir Ésaïe 13:1

(b) La vision ou révélation que Dieu a commandé à Nahum d'écrire concernant les Ninivites.

(c) C'est-à-dire né dans un village pauvre de la tribu de Siméon.