(3) Concernant son (d) Fils Jésus-Christ notre Seigneur, qui a été (e) fait de la postérité de David (f) selon la chair;

(3) En déclarant la somme de la doctrine de l'Evangile, il incite les Romains à bien considérer le sujet sur lequel il les supplie : ainsi il montre que le Christ (qui est la substance même et la somme de l'Evangile) est le Fils unique de Dieu le Père, qui en ce qui concerne son humanité est né de la semence de David, mais en ce qui concerne sa nature divine et spirituelle, par laquelle il s'est sanctifié, est engendré du Père de toute éternité, comme cela apparaît aussi manifestement par sa puissante résurrection.

(d) Ceci est un témoignage clair de la personne de Christ, qu'il n'est qu'un, et aussi un témoignage de ses deux natures et de leurs propriétés.

(e) Qui a reçu la chair de la vierge qui était la fille de David.

(f) Comme il est homme : car ce mot « chair », par la figure synecdoque, est pris pour homme.

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