Que (1) chaque (a) âme soit soumise aux (2) puissances supérieures. (3) Car il n'y a de pouvoir que de Dieu : les pouvoirs en place sont (b) ordonnés de Dieu.

(1) Or il montre distinctement ce que les sujets doivent à leurs magistrats, c'est-à-dire l'obéissance : d'où il montre qu'aucun homme n'est libre : et l'obéissance que nous devons est telle qu'elle n'est pas due seulement au plus haut magistrat lui-même, mais aussi même au plus bas, qui a un bureau sous lui.

(a) En effet, bien qu'apôtre, bien qu'évangéliste, bien qu'un prophète; Chrysostome. C'est pourquoi la tyrannie du pape sur tous les royaumes doit être renversée. (2) Une raison tirée de la nature même de la chose : dans quel but sont-elles placées à un degré supérieur, mais pour que les inférieurs leur soient soumis ? (3) Un autre argument d'une grande force : parce que Dieu est l'auteur de cet ordre : de sorte que ceux qui sont rebelles doivent savoir qu'ils font la guerre à Dieu lui-même : et à cause de cela ils s'achètent une grande misère et calamité.

(b) Être distribué : car certains sont plus grands, d'autres plus petits.

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