Romains 4:4

(4) Or, pour celui qui (b) agit, la récompense (c) n'est pas comptée en grâce, mais en dette.

(4) La première preuve de la confirmation, tirée des contraires : à celui qui mérite quelque chose par son travail, le salaire n'est pas compté comme une faveur, mais comme une dette : mais à celui qui n'a fait que croire en celui qui promet librement, la foi est imputée.

(b) A celui qui a mérité quelque chose de son travail.

(c) Ne lui est pas compté ou donné.