Sachant cela, que notre (h) vieil homme est crucifié avec (i) [lui], que le (k) corps du péché pourrait être détruit, que désormais nous ne devrions pas (l) servir le péché.

(h) Notre nature entière, telle que nous sommes conçus et nés dans ce monde avec le péché, est appelée « ancienne », en partie en comparant cet vieil Adam avec Christ, et en partie aussi en ce qui concerne l'état déformé de notre nature corrompue, que nous changer avec un nouveau.

(i) Notre nature corrompue est considérée comme appartenant au Christ, non à cause de ce qu'il a fait, mais par imputation.

(k) Cette méchanceté qui demeure en nous.

(l) La fin de la sanctification que nous visons, et à laquelle nous arriverons enfin, c'est-à-dire quand Dieu sera tout en tous.

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