6. Que notre vieil homme , etc. Le vieil homme, comme l'Ancien Testament est ainsi appelé en référence au Nouveau; car il commence à être vieux, quand il est peu à peu détruit par une régénération qui commence. Mais ce qu'il veut dire, c'est toute la nature que nous apportons de l'utérus, et qui est si incapable du royaume de Dieu, qu'elle doit mourir tant que nous sommes renouvelés à la vie réelle. Ce vieil homme, dit-il, est attaché à la croix du Christ, car par sa puissance il est tué: et il se référait expressément à la croix, afin de montrer plus distinctement que nous ne pouvons pas être mis à mort autrement qu'en participant à sa mort. Car je ne suis pas d'accord avec ceux qui pensent qu'il a utilisé le mot crucifié, plutôt que mort, car il vit toujours et est à certains égards vigoureux. C'est en effet un sentiment correct, mais qui ne convient pas à ce passage. Le corps du péché, qu'il mentionne ensuite, ne signifie pas chair et os, mais la masse corrompue; car l'homme, livré à sa propre nature, est une masse faite de péché. (188)

Il indique la fin pour laquelle cette destruction est effectuée, quand il dit, pour que nous ne puissions plus servir le péché . Il s'ensuit donc que tant que nous sommes enfants d'Adam, et rien de plus que des hommes, nous sommes esclaves du péché, que nous ne pouvons rien faire d'autre que pécher; mais étant greffés en Christ, nous sommes délivrés de cette misérable servitude; non pas que nous cessions immédiatement de pécher, mais que nous devenions enfin victorieux dans la lutte.

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