Jean 14:1-20

C'est un chapitre que je suppose que la plupart d'entre nous connaissons par cœur, plein de confort, une grande rivière de délice.

N'oubliez pas que notre Seigneur a parlé cela à ses propres bien-aimés au cercle intérieur. Il n'a pas été adressé au grand public. Ce n'est pas un sermon au monde. C'est un discours à ceux qui avaient vécu avec lui et se mitent maintenant parce qu'il était sur le point de les laisser par une mort cruelle. Ainsi, il commence:

Jean 14:1. laissez pas votre cœur être troublé: vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. .

«Vous avez cru en Dieu, que vous n'avez jamais vu. Croire en moi quand tu ne peux pas me voir. Croire que je suis toujours que je travaille toujours pour votre bien. Vous avez cru en Dieu, bien qu'il ne s'est pas manifesté à vous dans sa personne comme je l'ai fait. Maintenant, quand je ne suis plus vu de vous, croyez en moi comme vous croyez au dieu invisible. »C'est bien pour nous d'avoir la même foi en Christ que nous avons dans le dieu éternel. C'est le remède contre le problème cardiaque. Vous êtes sûr d'être troublé au cœur de si vous avez beaucoup de foi en Dieu. «Ne laissez pas votre coeur être troublé. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. ».

Jean 14:2. dans la maison de mon père est de nombreuses manoirs: si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais préparer un emplacement pour vous. .

Notre Seigneur s'en va, mais il sortait avec un but et un grand but trop un but qui a dû faire avec l'avenir éternel de ses bien-aimés. "Je vais préparer un emplacement pour vous. ».

Jean 14:3. et si je vais préparer une place pour vous, je reviendrai, et recevrai-toi à moi-même, que je suis peut-être aussi. .

Et il reviendra, bien-aimé. C'est notre plus grand espoir. Nous recherchons sa venue. Il est très gentil de savoir que nous serons pour toujours avec le Seigneur si nous mourons avant de venir; Mais toujours l'espoir du peuple de Dieu est la venue du Seigneur, la résurrection des morts sa prenant à lui-même toutes ses rachetées pour être pour toujours avec lui.

Jean 14:4. et où je vais savoir, et la façon dont vous savez. .

Nous savons où Christ est allé. Chaque étape que nous pouvons suivre. La façon dont nous savons. Il nous réconcilie toujours à un ami de s'en aller si nous savons où il est allé tout savoir sur lui. Une mère me dit qu'elle a manqué son garçon maintenant pendant douze mois et jamais entendu parler de lui. C'est chagrin; Mais quand nous savons que notre fils est allé de l'autre côté du monde, et nous savons pourquoi il est parti et où il est allé, et qu'est-ce qui en vient, nous sommes grandement réconfortés. Donc, Jésus dit: «Où je vais, vous savez, et la façon dont vous savez. ».

Jean 14:5. Thomas dit à lui, Seigneur, on ne savons pas où tu vas goest; et comment pouvons-nous savoir comment? .

Il y a toujours quelqu'un qui n'a pas appris la leçon. Je crains que ce ne soit pas un Thomas, mais un grand nombre de thomases qui ont encore à dire: «Nous savons non. »Bien que Christ lui-même soit l'enseignant, nous sommes toujours des apprenants pauvres.

Jean 14:6. Jésus dit à lui, je suis le chemin, la vérité et la vie: aucun homme ne cometh au Père, mais par moi. .

Il n'y a rien de bon sauf par Christ. Ils détestent Christ très bientôt déteste Dieu. Ils se débarrassent du Christ de l'Évangile et ils se débarrassent bientôt de Dieu de la création aussi, et il n'y a pas d'arrivée au Père de quelque manière que ce soit ou à la mode sauf par Christ. Il est allé au Père, mais il est aussi le chemin du père.

Jean 14:7. Si vous m'aviez connu, vous auriez dû connaître mon père aussi: et de désormais le connaissez-le, et je l'ai vu. Philippe dit à lui, Seigneur, nous a-t-elle le père et nous suffisent. .

Il y a un Philip ainsi qu'un Thomas. Il ne semble pas que, même avec Christ pour un enseignant, nous devrions apprendre grand chose sans le Saint-Esprit. La plus grande bénédiction, après tout, n'est pas la présence corporelle du Sauveur, bien que nous apprenions quelque chose à partir de cela, mais c'est l'indwelling et l'enseignement du Saint-Esprit que nous avons le plus besoin.

Jean 14:9. Jésus Sonith à lui, ai-je été tellement de temps avec toi et tu ne m'as pas connu, Philip? il m'a vu avoir vu le père; Et comment dit-tu alors, montrent-nous le père? Croyant que je ne suis pas dans le Père, et le Père en moi? les mots que je vous parle à vous, je ne parle pas de moi-même: mais le père qui habite en moi, il fait les œuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et le Père en moi: sinon me croire pour les œuvres mêmes. .

L'Union éternelle entre Christ et le Père ne devrait jamais être oubliée par nous. Il semble se couler, mais le fils bien-aimé aura que ses paroles ne sont pas les siennes, mais viennent du père. Je ne peux pas m'empêcher de remarquer à quel point cela profite de ceux qui prétendent être les ministres du Christ. Ils doivent être originaux; ils doivent être de grands penseurs. Chaque homme de nos jours fait son propre évangile, mais le Sauveur n'était pas original le plus grand de tous les intellects, et pourtant il dit: «Les mots que je vous parle, je ne parle pas de moi, mais le Père qui habite en moi, il faisait la travaux. Croyez-moi que je suis dans le père et le père en moi, sinon me croire pour le bien du travail. ».

Jean 14:12. en vérité, en vérité, je vous dis à vous, il croit sur moi, les œuvres que je fais deviendra aussi; et des œuvres plus grandes que celles-ci qu'il fera; Parce que je vais à mon père. .

Alors que le maître était ici dans son humiliation, il guérit quelques Juifs pauvres et éleva ici et là une morvée, mais il voilait volontairement la splendeur de sa divinité. Mais maintenant qu'il a monté haut, il fait plus de merveilles par ses serviteurs que lui-même que lui-même, car il a dit à quelques pêcheurs pauvres, «va et rompre l'empire romain,» et ils l'ont fait. Ils ont prêché l'Évangile et les dieux des païens qui se sont assis sur leurs trônes depuis des âges étaient jetés aux taupes et aux chauves-souris. Et il y a encore plus de victoires avant l'église de Dieu. Vous ne devriez pas mesurer notre passage par le passé, mais croyez que «plus d'œuvres que celles-ci, vous ferez, parce que je vais à mon père. ».

Jean 14:13. et que vous voudrez demander à mon nom, que je ferai que le Père peut être glorifié dans le fils. .

Nous ne croyons pas assez dans le pouvoir de la prière. Je me sens parfois décalé quand je rencontre des bonnes personnes, sans doute de bonnes personnes qui la considèrent toujours comme une nouvelle chose que nous devrions croire que Dieu entend nos prières. Mais c'est la fondamentale de l'expérience chrétienne. Hew pouvons-nous vivre sans la merci-siège? Et si cette pitié siège ne soit rien d'autre qu'un spectacle vain, et que la prière ne soit qu'un exercice pieux mais inutile, quel est là dans la religion chrétienne du tout? Nous avons entendu des gens très sages dire que la prière est sans doute bénéfique pour ceux qui l'offrent; mais supposer que cela a eu un effet sur l'esprit de Dieu est absurde. Ne voyez-vous pas, frères, qu'ils pensent tous des idiots. Ils doivent le faire, car vous supposez-vous que tout autre idiot continuerait de prier du tout s'il ne croyait pas qu'il avait eu un effet sur l'esprit de Dieu et que cela prévalait avec Dieu? Je me tiendrais aussi tôt et siffler de la vitre de ma chambre pendant une demi-heure, comme je m'agenouillerais et prie pendant une demi-heure, s'il n'y avait pas de résultat en provenant d'elle, et si tous les hommes sensibles auraient. Mais nous connaissons une caution que Dieu entendie la prière. Nous ne pouvons imaginer que notre Seigneur nous trompe, et il devait l'avoir fait si ce n'est pas le cas, car il dit: «Que vous voudrez demander à mon nom, que je ferai, que le Père peut être glorifié dans le fils. ».

Jean 14:14. si vous devez demander n'importe quelle chose dans mon nom, je le ferai. .

Mais il y a une affaire de prière qui n'atteint jamais au nom du Christ. Même pour prier pour l'amour du Christ ne touche pas le point de prier dans le nom de Christ. Si je vais et transactez des affaires au nom d'une telle personne, c'est une chose différente de demander simplement à être autorisée à faire ma propre entreprise pour le bien de cette personne. Mais lorsque vous êtes autorisé à utiliser le nom du Christ tel qu'il était, pour écrire sa signature à vos chèques Oh! Quel pouvoir il y a dans la prière à ce moment-là! «Si vous demanderez quelque chose dans mon nom, je le ferai. »Mais vous ne pouvez pas vous demander tout dans ce nom. Vous êtes obligé de tirer de certaines prières et de dire: «Non; Christ ne voudrait jamais m'autoriser à mettre son nom à cela. »Vous voyez qu'il y a des contrôles bénis sur l'universalité de la prière les contrôles les plus nécessaires et utiles pour que nous n'osons pas demander des choses dans ce nom merveilleux.

Jean 14:15. si vous m'aime, gardez mes commandements. Et je prierai le père et il vous donnera une autre couette, qu'il peut rester avec vous pour toujours; Même l'esprit de vérité; que le monde ne peut pas recevoir, parce que cela ne le verra pas, ni le savoir non plus: mais vous le connaissez; car il habite avec vous et sera en vous. .

Il habitait avec les apôtres, mais n'était pas en eux avant que Christ ait perdu des morts. Mais maintenant vous et moi connaissions son indwelling. Il a fait que notre corps soit les temples du Saint-Esprit.

Jean 14:18. Je ne vous laisserai pas sans confort: .

Orphelin.

Jean 14:18. je viendrai à vous. .

Il le fait par son esprit, mais il signifie toujours plus que ça. Ce n'est pas un point spirituel à venir simplement; C'est une venue personnelle. "Je viendrai à toi. ».

Jean 14:19. encore un peu de temps, et le monde ne m'a plus plus; mais vous me voyez: parce que je vis, vous vivrez aussi. A ce jour, vous saurez que je suis dans mon père, et je suis en moi, et moi en toi. .

Unity Unity Christ dans le Père, nous en lui et Christ en nous. Qui comprend cela? Il seulement qui est enseigné du Saint-Esprit.