Jean 17:1. ces mots parviennent à Jésus et soulevé les yeux au ciel, et dit, père, l'heure est venue; glorifiez ton fils, que ton fils puisse aussi te glorifier: comme tu le lui ai donné le pouvoir sur toute la chair, qu'il devait donner la vie éternelle à autant que tu le cherches. .

Nous avons ici les deux doctrines d'un général et d'une rédemption particulière. À travers sa mort, Christ a le pouvoir lui donnait le pouvoir sur toute la chair, mais l'objet distinct et particulier est le salut de son propre «qu'il devrait donner la vie éternelle à autant que tu le regardes. ».

Jean 17:3. et c'est la vie éternelle, qu'ils savent peut-être le seul vrai Dieu et Jésus-Christ, que tu as envoyé. .

Connaître Dieu dans le sens de la familiarisation avec lui l'aimant respecter la fraternité avec lui c'est la vie éternelle. Connaître Dieu en Christ Jésus, c'est être sauvé en effet.

Jean 17:4. Je vous ai glorifié sur la Terre: j'ai fini le travail que tu me gagnes à faire. .

Que aucun autre homme n'aurait pu jamais avoir dit même pas Adam dans sa perfection, car son travail n'était pas fini; et hélas! Comme il était marqué avant d'arriver à finir! Et l'homme le plus gracieux qui a jamais mouragé ne pouvait pas, dans ses derniers moments, dire: «J'ai terminé le travail que ceux qui m'ont gaver,» car il était encore imparfait. Il y avait beaucoup de choses qu'il souhaiterait avoir fait et beaucoup d'erreur qu'il souhaiterait avoir rectifié; mais notre Seigneur est plus que l'homme et se lève à ce point «j'ai fini le travail que tu me gênes de faire. ».

Jean 17:5. et maintenant, O père, glorifiez-moi avec ta peau de toi avec la gloire que j'avais avec toi devant le monde était. .

«Je me suis désrobé comme ton serviteur. Vêtir moi encore avec les vêtements de ma majesté. Permettez-moi de revenir au palais quand j'aurai traversé le flot de la mort. »Jusqu'ici est la prière pour lui-même. Maintenant, il prie pour son peuple.

Jean 17:6. J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu me sauvoues du monde: tu étais, et tu me les gênes; et ils ont gardé ta mot. Maintenant, ils ont su que tout ce que tu m'as donné m'a été donné, c'est de toi. .

«Ils ne m'ont pas accepté comme enseignant humain sur mon propre compte, insensé et inactivé, mais ils comprennent parfaitement qu'il y a une union entre le père et le fils. Les choses que tu m'as donné sont de toi. ».

Jean 17:8. car je leur ai donné les mots que tu me sauvoues; et ils les ont reçus et savaient sûrement que je sois sorti de toi, et ils croyaient que tu m'as envoyé. .

Il y a de grandes profondeurs dans ces mots. L'un des plus grands divins allemands a toujours refusé de prêcher de ce chapitre, car il a déclaré qu'il estimait que peu de gens de Dieu avaient une mesure suffisante de la foi pour la comprendre; et quand il est venu mourir, il l'avait lu trois fois avant de s'endormir. Il y a un monde de merveilleux mystère. Bien que les mots soient courts et simples, le sens est incontestable.

Jean 17:9. Je prie pour eux: je prie de ne pas pour le monde, mais pour eux que tu m'as donné; car ils sont ta tars. .

Il y a une intercession de Christ qui est pour tout le monde, mais son intercession chociest sa prière efficace est pour son propre. Rien, peut-être, rend les hommes si en colère que cette déclaration. Ils ne peuvent pas supporter que Dieu devrait distribuer ses cadeaux selon sa propre volonté; Mais il tient donc vrai. Il y a une intercession dans laquelle aucun n'a de partie mais sa propre. «Je prie pour eux: je prie de ne pas pour le monde, mais pour eux que tu m'as donné, car ils sont tahine. ».

Jean 17:10. et tout le mien est ton et que tu es mienne; et je suis glorifié en eux et maintenant je ne suis plus dans le monde, mais ce sont dans le monde, et je viens à toi. .

Ils seront laissés donc. Le berger sera parti. Ils sembleront être comme des orphelins avec leur meilleur ami parti.

Jean 17:11. Père Saint-Père, garderai à ton propre nom ceux que tu m'as donné, qu'ils peuvent être un, comme nous le sommes. Alors que j'étais avec là le monde, je les ai gardés dans ton nom: ceux que tu m'as gênais j'ai gardé et qu'aucun d'entre eux n'est perdu, mais le fils de la perdition; que l'Écriture pourrait être remplie. Et maintenant viens je à toi; et ces choses que je parle dans le monde, qu'ils pourraient avoir ma joie s'est accomplie en eux-mêmes. .

Il demande non seulement qu'ils pourraient être conservés et si indemnes, mais qu'ils peuvent être réconfortés, et si heureux. O cœurs tristes, entendez la prière de votre Rédempteur pour vous et ne doutez pas que cela ait répondu «qu'ils pourraient avoir ma joie remplie d'eux-mêmes. ».

Jean 17:14. je leur ai donné ta mot; et le monde a haïssé, parce qu'ils ne sont pas du monde, même comme je ne suis pas du monde. .

Si personne ne vous déteste d'être chrétien, êtes-vous chrétien? Si vous constatez que vous courez avec le troupeau général et que vous nagez avec le courant, pouvez-vous être un suiveur de ce Christ qui a été méprisée et rejetée d'hommes?

Jean 17:15. Je prie de ne pas que tu devrais les sortir du monde, mais que tu devrais les garder du mal. .

Pas qu'ils soient fermés dans des monastères et des couvents. Ce n'est pas la prière du Christ. «Je prie de ne pas que tu devrais les sortir du monde, mais que tu les tiens à les garder du mal. ».

Jean 17:16. ils ne sont pas du monde, même si je ne suis pas du monde. Sanctifiez-les à travers ta vérité: ta mot est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, même si je l'ai aussi envoyé dans le monde. Et pour leurs sakes, je me suis sanctifié, qu'ils pourraient aussi être sanctifiés par la vérité. .

Sanctify me consacre moi-même me séparer pour leur salut qu'ils pourraient également être sanctifiés, consacrés, mis à part la vérité. Vient maintenant une troisième partie de la prière, dans laquelle il plaide pour toute l'Église pour cette partie de celle-ci à cette époque non sauvée pour les naître pour nous.

Jean 17:20. ni prier pour eux seuls seuls, mais pour eux aussi qui croient sur moi à travers leur parole: ils peuvent tous être un; comme tu, mon père, Art en moi, et moi-même, qu'ils sont aussi un à nous: que le monde peut croire que tu m'as envoyé. .

Notre Sauveur savait comment APT Nous devrions être de se séparer en sectes et de se diviser en parties, et donc il prie encore et encore que nous puissions être un. Cultiver l'esprit de l'affection chrétienne. Il y a des divisions, laissez-les ne pas venir à travers vous. Soutient sérieusement pour la foi, mais nous adorons aussi les uns des autres.

Jean 17:22. et la gloire que tu me suis sauvé que je leur ai donné; qu'ils sont peut-être un, même comme nous en sommes un: je suis en eux, et vous êtes en moi, qu'ils peuvent être rendus parfaits en un; et que le monde peut savoir que tu m'as envoyé, et tu les as aimé, comme tu m'as aimé. .

Sûrement le passage semble culminer ici. Ces mots montaient comme le sommet d'une puissante alp presque de notre vue dans la luminosité claire du ciel «les aimaient comme tu m'as aimé. »Maintenant, croyant, tu ne comprends pas complètement cela, mais croyez-le que, aussi sûrement que le père adore le Fils, comme et après de la même manière, il vous aime sans commencer, sans mesure, sans fin« tu as aimé: comme tu m'aimais. ».

Jean 17:24. Père, je vais-je aussi, qui tu m'as donné, sois avec moi où je suis; qu'ils voient peut-être ma gloire que tu m'as donné: pour que tu me assièxons avant la fondation du monde. O Père juste, le monde ne te a pas su: Mais je t'ai su, et celles-ci savaient que tu m'as envoyé. Et je leur ai déclaré ton nom et je le déclare: que l'amour par lequel tu as aimé, nous pouvons être en eux, .

Lisons que lisons ce voyage magnifique à nouveau «que l'amour par lequel tu as aimé m'aimait peut être en eux. ».

Jean 17:26. et moi en eux. .

Sacré, Union mystique! Que nos âmes en profitent jour après jour.

Cette exposition consistait en lectures de Psaume 32: 1 ; Jean 17:1.

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