Psaume 140:1-13
1 (140:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (140:2) Éternel, délivre-moi des hommes méchants! Préserve-moi des hommes violents.
2 (140:3) Qui méditent de mauvais desseins dans leur coeur, Et sont toujours prêts à faire la guerre!
3 (140:4) Ils aiguisent leur langue comme un serpent, Ils ont sous leur lèvres un venin d'aspic. Pause.
4 (140:5) Éternel, garantis-moi des mains du méchant! Préserve-moi des hommes violents, Qui méditent de me faire tomber!
5 (140:6) Des orgueilleux me tendent un piège et des filets, Ils placent des rets le long du chemin, Ils me dressent des embûches. Pause.
6 (140:7) Je dis à l'Éternel: Tu es mon Dieu! Éternel, prête l'oreille à la voix de mes supplications!
7 (140:8) Éternel, Seigneur, force de mon salut! Tu couvres ma tête au jour du combat.
8 (140:9) Éternel, n'accomplis pas les désirs du méchant, Ne laisse pas réussir ses projets, de peur qu'il ne s'en glorifie! Pause.
9 (140:10) Que sur la tête de ceux qui m'environnent Retombe l'iniquité de leurs lèvres!
10 (140:11) Que des charbons ardents soient jetés sur eux! Qu'il les précipite dans le feu, Dans des abîmes, d'où ils ne se relèvent plus!
11 (140:12) L'homme dont la langue est fausse ne s'affermit pas sur la terre; Et l'homme violent, le malheur l'entraîne à sa perte.
12 (140:13) Je sais que l'Éternel fait droit au misérable, Justice aux indigents.
13 (140:14) Oui, les justes célébreront ton nom, Les hommes droits habiteront devant ta face.
Au musicien en chef, un psaume de David. Très probablement, ce psaume a été écrit par David alors qu'il était chassé par Saul, et bien que toutes sortes de mensonges soient prononcés contre lui. Il se réconforte donc dans son dieu. Il écrit ce psaume et il veut dire qu'elle a chanté et chanté bien; alors il le consacre «au musicien en chef. »Il y a des parties de notre vie qui sont si encombrées de nécessité urgente, et si pleines de pitié divine que nous pensons que, si nous les traversons jamais, nous ferons une chanson sur notre délivrance et consacrera cette chanson à Dieu à travers «Le musicien en chef. ».
Psaume 140:1. me livrer, Seigneur, de l'homme maléfique: me préserve de l'homme violent; .
Il est méchant au cœur et violent à son tempérament. Chaque fois que nous rencontrons un tel adversaire, nous avons une bonne raison de pleurer à Dieu: «Livrez-moi: me préserver. »Pourtant, si nous devons avoir des ennemis, nous préférons qu'ils soient mauvais hommes; Nous ne souhaitons pas avoir un enfant de Dieu contre nous; Si nous devons avoir un antagoniste, nous préférerons beaucoup qu'il devrait être celui qui est «mal» et «violent». ».
Psaume 140:2. qui imagine des méfaits dans leur coeur; Sont continuellement sont-ils rassemblés pour la guerre. .
Il va fort avec un homme aimant de la paix un homme d'esprit calme, quand il est assailli par ceux dont le cœur même est placé sur des méfaits et qui ne peuvent pas se rencontrer sans conspirer pour se préparer à une nouvelle forme de bataille.
Psaume 140:3. ils ont aiguisé leurs langues comme un serpent; Le poison des advecteurs est sous leurs lèvres. Selah. .
Avant qu'un serpent frappe n'importe quel objet, sa langue est en mouvement rapide. Si vous avez déjà vu un cobra quand il est en colère, vous remarquerez que sa langue se flette et fro, comme si impatient de piquer; et le psalmiste ici, écrivant de la langue de l'impie, remarque à quelle vitesse il bouge. Ils semblent l'avoir aiguré pour l'avoir préparé pour toutes sortes de méfaits. «Addsers 'Poison» Le poison du serpent connu le plus meurtrier à l'est «est sous leurs lèvres. »Peut-être pensez-vous que c'est une description très terrible d'un homme remarquablement mauvais; C'est donc, mais rappelez-vous que, lorsque Paul, dans son épître aux Romains, souhaite nous décrire tous, Juifs et Gentils, il cite ce passage très, et dit: «Le poison d'ASP est sous leurs lèvres. ».
Il y a un poison dans notre bouche encore à moins que Grace l'ait éloigné. Aussi, nous allons bientôt parler du mal et parler slandsondrement, si la grâce de Dieu ne garde pas nos langues et nos lèvres.
Psaume 140:4. Garde-moi, Seigneur, des mains du méchant; me préserve de l'homme violent; qui ont prévu de renverser mes activités. Les fiers ont caché un piège pour moi, - .
«Ils l'ont mis où je ne peux pas le voir; Je ne sais pas où il est, pas ce qu'il est; Mais sachez qu'ils veulent me conduire dans un tel péché qu'ils peuvent ensuite se retourner sur moi et m'accuser pour cela: «Les fiers ont caché un piège pour moi» ».
Psaume 140:5. et cordons; ils ont répandu un filet au bord de la route; - .
«Proche de l'endroit où je marche, de sorte que, si je passe même un pouce à l'écart, je serai pris debout. Ils semblent me tenter dans mon cours habituel de la vie: «Ils ont répandu un filet au bord du cheminement; "".
Psaume 140:5. ils ont fixé des gins pour moi. Selah. .
Comme les hommes tentent d'engager des oiseaux pauvres dans toutes sortes de pièges, les ongodly recherchent parfois la destruction des justes en fixant de nombreux pièges pour eux.
Psaume 140:6. J'ai dit à l'Éternel, tu es mon Dieu: .
Ah! c'était la bonne chose à faire, de laisser les ongodly et leurs pièges, et d'aller tout de suite à Dieu: «J'ai dit à l'Éternel, tu es mon dieu. ».
Psaume 140:6. entendre la voix de mes supplications, O Seigneur. O Dieu le Seigneur, la force de mon salut, tu me couvrais la tête dans la journée de la bataille. .
«Quand les fléchettes volèrent épaisse et rapides, et quand la bataille est descendue avec un crash puissant, tu me couvrais la tête dans la journée de la bataille. '»Ce psaume me rappelle ce passage dans la chanson de Deborah et Barak:« O mon âme, tu as attiré la force de Troden. »Quelles sont les merveilles que nous avons également été activées à faire par la maintenance et la préservation de la grâce de Dieu!
Psaume 140:8. subvention non, O Seigneur, les désirs des méchants: Suite pas son méchant appareil; de peur qu'ils soient exaltés. Selah. .
S'il semblait que la providence de Dieu l'aidait contre les justes, ils seraient trop fiers d'être à la charge de; Ils soulevaient leurs têtes de haut et disent: «Voyez comment Dieu est avec nous, comment il nous permet d'avoir notre chemin. ».
Psaume 140:9. quant à la tête de ceux qui m'aide, laissez le mal de leurs propres lèvres les couvrir. .
Cela peut être lu comme une prophétie dans le futur: «Le méfait de leurs propres lèvres les couvrira. ».
Psaume 140:10. laisser brûler les charbons tomber sur eux: - .
Ou «les charbons brûlants vont tomber sur eux. ».
Psaume 140:10. laissez-les être lancés dans le feu; dans des fosses profondes, qu'ils ne se lèvent pas encore. .
Le psalmiste avait sans aucun doute avant son attention de son esprit l'image de Sodome, où les charbons brûlants sont tombés sur les villes coupables et où les hommes ont trébuché dans le feu, et quand ils ont essayé de s'échapper, tombèrent dans les fosses profondes de Slime et ont péri. Et, vraiment, c'est que cela ne fait que cela, si les hommes mentent et slander et tentent de tenter la justice à leur destruction, ils devraient tomber dans les fosses qu'ils ont elles-mêmes creusées.
Psaume 140:11. Ne laissez pas un orateur diabolique être établi dans la Terre: .
Il ne sera pas non plus; l'homme qui est la gloi de la langue et qui utilise cette installation de discours pour la destruction des personnages des hommes pieux, ne sera jamais établie.
Psaume 140:11. le mal va chasser l'homme violent à le renverser. .
Ses propres chiens le mangent; C'était un chasseur contre les justes et, voici, le mal de sa propre bouche deviendra sur lui pour le dévorer: «Le mal chassera l'homme violent à le renverser. ».
Psaume 140:12. Je sais que le Seigneur maintiendra la cause des affligés et du droit des pauvres. .
Nous pouvons toujours laisser ces questions avec le Seigneur. Dieu est l'exécuteur de l'homme pauvre et le bourreau de l'homme fier. Il prendra soin de l'opprimé, et tel que Down-Trodden.
Psaume 140:13. Les justes doivent sûrement remercier votre nom: le droit demeurera dans ta présence. .
Maintenant, lisons le prochain psaume, qui est à peu plein d'effet.
Cette exposition consistait en des lectures de Psalms 140, 141.