Psaume 140:2

Which imagine mischiefs in their heart; continually are they gathered together for war. ILS SONT CONTINUELLEMENT RASSEMBLÉS (POUR) LA GUERRE - Hébreu, guerres; pas de simples disputes personnelles, mais des guerres au sens propre du terme. Sur «ils sont rassemblés», ou «ils se rassemblent», cf. le Davidic Psaume 56:6; Psaume 59:3....

2. _ Qui imaginent des méfaits dans leur cœur _. Ici, il les accuse de malignité intérieure de cœur. Et il est clair que la référence n'est pas simplement à un seul homme, car il passe au pluriel (d'une manière suffisamment commune) en revenant de la tête à tous ses associés et copartenaires coupables. En effet, ce qui était autrefois dit au singulier peut être pris indéfiniment, comme disent les grammairiens. En général, il répète ce que j'ai déjà remarqué, à savoir que l'hostilité à laquelle il était soumis ne provenait d'aucune cause de sa part. De cela, nous apprenons que plus nos ennemis nous assaillent méchamment, et plus ils manifestent de trahisons et d'actes clandestins, plus proche est l'aide promise du Saint-Esprit, qui lui-même a dicté cette forme de prière par la bouche de David. La deuxième clause peut être rendue de trois manières. Littéralement, il lit, qui rassemblent l...

1-7 Plus le danger apparaît, plus nous devons être sincères dans la prière à Dieu. Tous sont en sécurité que le Seigneur protège. S'il est pour nous, qui peut être contre nous? Nous devons particulièrement veiller et prier, que le Seigneur retarde nos pas dans ses voies, que nos pas ne glissent pas. Dieu est aussi capable de protéger son peuple de la fraude secrète que de la force ouverte; et l'expérience que nous avons eue de sa puissance et de ses soins, dans des dangers d'un genre, peut nous encourager à dépendre de lui dans d'autres dangers....

Verset Psaume 140:2. _ Ils se sont réunis _] Lui et ses courtisans forment des complots et des cabales contre ma vie....

QUI IMAGINENT DES MÉFAITS DANS LEUR CŒUR - Ici, la langue est changée en un nombre pluriel en hébreu, ce qui implique qu'il y avait un homme qui était éminent dans sa méchanceté et son méfait, il y en avait beaucoup d'autres associés à lui, agissant sous sa direction. Le mot «méfaits» en hébreu signifie «maux; méchancetés. » Ce n'était pas un seul but; le plan englobait de nombreuses formes de mal - lui faisant du mal de toutes les manières possibles. ILS SONT CONTINUELLEMENT RASSEMBLÉS POUR LA GUERRE - Ils sont organisés à cet effet; ils y sont constamment préparés. Le mot rendu «rassemblés» signifie proprement séjourner, demeurer un temps; et il a été proposé par certains de rendre ceci: «Tout le jour où ils vivent avec les guerres»; c'est-à-dire qu'ils y sont constamment impliqués. Mais le mot peut signifier aussi «se rassembler», comme dans Psaume 56:6....

EXPOSITION. Principalement un psaume de supplication. David est dans la grande détroite, menacée par des ennemis violents et malins ( Psaume 140: 1-19 ), contre lequel il prie Dieu pour l'aide (Psaume 140:1, Psaume 140:4, Psaume 140:6, Psaume 140:8). Dans le même temps, il loue Dieu pour sa protection dans des dangers antérieurs ( Psaume 140: 7 ) et exprime sa confiance que le jugement dépassera le méchant (Psaume 140:9), et la cause des justes soient justifiées ...

Qui imaginent des méfaits dans [leur] cœur, ... cela montre qu'aucune personne seule n'est à peine censée mais plus, comme les courtisans de Saul; qui ont été secrètement et continuent de méditer le mal contre David, de le traquer à Saul et de concevoir des choses à emporter sa vie. Tels étaient les Juifs à Christ, qui étaient toujours en train de comploter pour l'entretenir ou de l'articuler pour le tuer; et les hommes si méchants conçoivent déjà des méfaits contre le calme de la terre, qui est très abominable envers Dieu; et à juste titre observé ici, prévaloir sur le Seigneur de les conserver, Psaume 2:1; sont continuellement se rassemblés ensemble [pour] guerre; Saul rassembla donc trois mille hommes et est allé à la poursuite de David, comme un ennemi, de le prendre. Donc, Hérode et Pontius Pilate ont rejoint ensemble, bien que avant les ennemis, dans l'Accusation du Christ; et les...

Au musicien en chef, un psaume de David. Très probablement, ce psaume a été écrit par David alors qu'il était chassé par Saul, et bien que toutes sortes de mensonges soient prononcés contre lui. Il se réconforte donc dans son dieu. Il écrit ce psaume et il veut dire qu'elle a chanté et chanté bien; alors il le consacre «au musicien en chef. »Il y a des parties de notre vie qui sont si encombrées de nécessité urgente, et si pleines de pitié divine que nous pensons que, si nous les traversons jamais, nous ferons une chanson sur notre délivrance et consacrera cette chanson à Dieu à travers «Le musicien en chef. ». Psaume 140:1. _ me livrer, Seigneur, de l'homme maléfique: me préserve de l'homme violent; _. Il est méchant au cœur et violent à son tempérament. Chaque fois que nous rencontrons un tel adversaire, nous avons une bonne raison de pleurer à Dieu: «Livrez-moi: me préserver. »P

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 140:1 Dans le ton et le contenu, ce psaume a de nombreux parallèles dans les livres précédents, en particulier parmi les psaumes attribués à David. Son originalité réside principalement dans son emploi de mots particuliers, et dans l'extrême obscurité d'une partie de celui-ci. La situation familière d'un homme entouré d'ennemis calomnieux, les métaphores familières de pièges et de pièges, l'aventure familière de la foi se jetant dans les bras de Dieu pour se réfugier, les prières familières pour le châtiment, sont tous ici. On ne peut pas discuter des impressions, mais l'auteur actuel a fortement l'impression du psaume qu'il est exprimé à la manière davidique par un chanteur ultérieur, et est plutôt un écho qu'une voix originale, tandis que, sans aucun doute, les sentiments exprimés, à la fois de détresse et de confiance, n'en sont pas moins ressentis par le chan