Psaume 140:7

O GOD the Lord, the strength of my salvation, thou hast covered my head in the day of battle. O DIEU LE SEIGNEUR, LA FORCE DE MON SALUT - (Psaume 62:1; Psaume 62:11, marge.) Impuissant à me sauver, j'ai ma force de salut en toi. TU M'AS COUVERT LA TÊTE LE JOUR DU COMBAT - (Psaume 5:11, marge.) "Battle" - littéralement, «armature», bras. La tête est spécifiée, comme la partie où une blessure serait la plus mortelle. Comparez Psaume 60:7; 1 Samuel 28:2, où le garde du corps d'un roi est...

1-7 Plus le danger apparaît, plus nous devons être sincères dans la prière à Dieu. Tous sont en sécurité que le Seigneur protège. S'il est pour nous, qui peut être contre nous? Nous devons particulièrement veiller et prier, que le Seigneur retarde nos pas dans ses voies, que nos pas ne glissent pas. Dieu est aussi capable de protéger son peuple de la fraude secrète que de la force ouverte; et l'expérience que nous avons eue de sa puissance et de ses soins, dans des dangers d'un genre, peut nous encourager à dépendre de lui dans d'autres dangers....

Verset Psaume 140:7. _ Tu m'as couvert la tête _] Pas seulement quand je me suis battu avec le fier philistin blasphémateur; mais dans les diverses tentatives faites contre ma vie par mes ennemis jurés....

Ô DIEU LE SEIGNEUR ... - littéralement, "Yahvé, Seigneur, la force de mon salut" Le mot rendu "Dieu", dans l'original, est יהוה Yahweh. L'adresse est à Yahvé en tant que Seigneur; c'est-à-dire en tant que souverain suprême - qui préside à toutes choses. Lui, le psalmiste l'a reconnu comme «son» Seigneur et Chef. L'expression «la force de mon salut» signifie la force ou la puissance dont dépend ma sécurité. Je n'ai d'autre espoir de délivrance qu'en toi. TU M'AS COUVERT LA TÊTE LE JOUR DE LA BATAILLE - Tu as été un bouclier pour moi. Littéralement, «Au jour des armes» ou de l'armure, 1 Rois 10:25; Ézéchiel 39:9-1....

EXPOSITION. Principalement un psaume de supplication. David est dans la grande détroite, menacée par des ennemis violents et malins ( Psaume 140: 1-19 ), contre lequel il prie Dieu pour l'aide (Psaume 140:1, Psaume 140:4, Psaume 140:6, Psaume 140:8). Dans le même temps, il loue Dieu pour sa protection dans des dangers antérieurs ( Psaume 140: 7 ) et exprime sa confiance que le jugement dépassera le méchant (Psaume 140:9), et la cause des justes soient justifiées ...

O Dieu le Seigneur, la force de mon salut, ... temporaire et spirituelle, qu'il a pu réaliser; Le puissant Dieu et le puissant sauveur: et cela a encouragé David à croire qu'il devrait avoir la délivrance; et cette garantie, confirmée et la a créée à lui; et à laquelle il était le plus induit par quelle expérience il avait eu de la bonté divine à lui, comme suit: Tu as couvert ma tête dans la journée de la bataille; Avec le casque du salut, comme Kimchi, Aben Ezra et Aramamrien observent; Ce qui, dans un sens spirituel, est à un croyant l'espoir du salut, Éphésiens 6:17 1 Thesaloniciens 5:8; une arme défensive à lui; et le protège pendant qu'il s'engage avec ses ennemis spirituels dans cet état de guerre, péché, Satan et le monde. Peut-être que David peut avoir le respect de la protection divine de lui, lorsqu'il s'est battu avec Goliath. Le salut était le casque du

Au musicien en chef, un psaume de David. Très probablement, ce psaume a été écrit par David alors qu'il était chassé par Saul, et bien que toutes sortes de mensonges soient prononcés contre lui. Il se réconforte donc dans son dieu. Il écrit ce psaume et il veut dire qu'elle a chanté et chanté bien; alors il le consacre «au musicien en chef. »Il y a des parties de notre vie qui sont si encombrées de nécessité urgente, et si pleines de pitié divine que nous pensons que, si nous les traversons jamais, nous ferons une chanson sur notre délivrance et consacrera cette chanson à Dieu à travers «Le musicien en chef. ». Psaume 140:1. _ me livrer, Seigneur, de l'homme maléfique: me préserve de l'homme violent; _. Il est méchant au cœur et violent à son tempérament. Chaque fois que nous rencontrons un tel adversaire, nous avons une bonne raison de pleurer à Dieu: «Livrez-moi: me préserver. »P

PSAUME 140-142 Ces trois Psaumes sont des Psaumes de David. Le troisième de cette série, 142 est un autre Maschil, le dernier Maschil Psaume, étant une prière lorsque David était dans la grotte. Dans ces Psaumes, la détresse d'Israël, le reste pieux d'Israël, est à nouveau rappelée. Dans Psaume 140:1 nous voyons prophétiquement l'homme méchant et violent, cet homme de péché des derniers jours. Et c'est pourquoi nous avons encore une prière imprécatoire pour la destruction des méchants (verset 10). Les derniers versets attendent avec impatience le renversement des méchants et l'exaltation des justes. Dans Psaume 141:1 les justes sont vus dans la séparation des méchants, et la prière pour la préservation....

Psaume 140:1 Dans le ton et le contenu, ce psaume a de nombreux parallèles dans les livres précédents, en particulier parmi les psaumes attribués à David. Son originalité réside principalement dans son emploi de mots particuliers, et dans l'extrême obscurité d'une partie de celui-ci. La situation familière d'un homme entouré d'ennemis calomnieux, les métaphores familières de pièges et de pièges, l'aventure familière de la foi se jetant dans les bras de Dieu pour se réfugier, les prières familières pour le châtiment, sont tous ici. On ne peut pas discuter des impressions, mais l'auteur actuel a fortement l'impression du psaume qu'il est exprimé à la manière davidique par un chanteur ultérieur, et est plutôt un écho qu'une voix originale, tandis que, sans aucun doute, les sentiments exprimés, à la fois de détresse et de confiance, n'en sont pas moins ressentis par le chan

O DIEU le Seigneur, force de mon salut, tu m'as couvert la tête au jour de la bataille. Ver. 7. _Au jour de la bataille_ ] Héb. d'armures; car David n'en a jamais eu avec Saül, mais il l'a décliné....