PRÉSERVÉ JUSQU'À L'INONDATION

Certes, un projet aussi formidable que la préparation de l'arche attirerait une grande attention de tout le peuple, car malgré la prédication de la justice de Noé ( 2 Pierre 2:5 ), personne n'était persuadé que Dieu jugerait le monde par un déluge. Ils le considéraient probablement comme affecté mentalement et devinrent « des moqueurs marchant selon leurs propres convoitises » ( 2 Pierre 3:3 ).

Le moment venu, Dieu ordonna à Noé d'entrer dans l'arche avec toute sa maison, non pas parce que sa maison serait juste, mais parce que Dieu avait vu Noé juste, le seul de sa génération. Au moins, il avait assez d'influence dans sa propre famille pour qu'ils entrent aussi volontiers dans l'arche. Pourtant, ils ont été inclus sur la base de sa foi, un principe d'une réelle importance dans les relations de Dieu. Il s'occupe non seulement des individus, mais des ménages.

Les instructions de Dieu concernant les animaux et les oiseaux sont répétées dans les versets 2 et 3. Ensuite, un répit de sept jours est accordé avant que le déluge ne vienne. Cela montre à nouveau la longue souffrance de Dieu. Quand les hommes ont vu le grand nombre d'animaux arriver dans l'arche, puis la famille de Noé entrer tous dans ce gigantesque vaisseau achevé, au moins ils auraient dû se rendre compte que ce projet n'était pas simplement conçu par l'imagination de Noé, malgré le fait que la pluie n'était évidemment jamais tombée auparavant (ch.

2:5-6). mais Dieu a donné aux hommes une autre semaine pour changer d'avis. Peut-être qu'à mesure que ces quelques jours passaient, les gens devenaient chaque jour plus confiants que rien n'allait se passer, plutôt que d'être raisonnablement inquiets.

Au verset 11, Dieu donne la date du début du déluge par rapport à l'âge de Noé, non seulement l'heure générale, mais le jour exact, le 17e jour du deuxième mois, dans la 600e année de Noé. Les nombreuses dates, noms et lieux enregistrés dans les Écritures sont une invitation à quiconque de vérifier à sa guise l'exactitude de la parole de Dieu. Dans ce verset, il nous est dit cependant que non seulement les écluses du ciel s'ouvrirent, mais d'abord que les fontaines du grand abîme furent brisées.

Cela a dû impliquer une formidable marée, les mers projetant des eaux telles qu'elles recouvraient toute la terre habitable. Car on prétend que les cieux au-dessus de nous seraient absolument pleins jusqu'à saturation s'ils contenaient suffisamment d'eau pour couvrir la terre à une profondeur de seulement trente pieds. Un scientifique a écrit que si une planète, Saturne par exemple, venait à proximité de la terre et faisait deux tours autour de la terre, cela pourrait provoquer un raz de marée qui couvrirait toute la terre, d'une durée de 150 jours.

Bien sûr, Dieu pourrait utiliser de tels moyens s'il le voulait, ou il pourrait accomplir ce qu'il a fait en dehors de ces moyens. Mais pour ajouter à l'inondation impressionnante, la pluie tomba pendant quarante jours et quarante nuits (v.12).

Après que tous aient été dans l'arche (peut-être à la fin du répit de sept jours), Dieu les a enfermés. Ce n'était pas simplement que Noé a fermé la porte. Une fois que Dieu avait fermé la porte, elle ne pouvait plus être rouverte pour laisser entrer d'autres personnes qui pourraient être si terrifiées lorsque la pluie commencerait à tomber qu'elles se précipiteraient pour chercher refuge. Il était trop tard quand la porte était fermée. Quelle leçon solennelle pour ceux qui négligent le salut de leur âme jusqu'à trop tard !

La durée de l'inondation et sa couverture finale même les hautes montagnes, ont assuré que toute vie humaine et animale serait détruite. Bien sûr, cela n'a pas affecté la vie dans les mers. Il est rapporté qu'il y a quelques hautes collines au Moyen-Orient presque couvertes d'ossements humains et animaux, peut-être le résultat de personnes et d'animaux essayant d'atteindre la plus haute altitude possible pour des raisons de sécurité, mais en vain.

Bien sûr, l'arche flottait sur les eaux, et tout à l'intérieur était préservé. L'arche elle-même est typique du Seigneur Jésus, le seul refuge sûr contre le jugement pour chaque enfant d'Adam qui recevra Christ comme Sauveur. Incluant évidemment les quarante jours de pluie, les eaux ont régné sur la terre pendant 150 jours (cf.v.11 et ch.8:4).

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