Bien-aimés, je vous supplie, étrangers et pèlerins, de vous abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme ; (12) Avoir votre conversation honnête parmi les Gentils: que, tandis qu'ils parlent contre vous comme des malfaiteurs, ils peuvent par vos bonnes œuvres, qu'ils verront, glorifier Dieu au jour de la visitation. (13) Soumettez-vous à toutes les ordonnances de l'homme pour l'amour du Seigneur : que ce soit au roi, comme suprême ; (14) Ou aux gouverneurs, comme à ceux qui sont envoyés par lui pour le châtiment des méchants, et pour la louange de ceux qui font le bien.

(15) Car telle est la volonté de Dieu, qu'en faisant le bien vous réduisiez au silence l'ignorance des hommes insensés : (16) En tant que libres, et n'utilisant pas votre liberté pour un manteau de méchanceté, mais en tant que serviteurs de Dieu. (17) Honorez tous les hommes. Aimez la fraternité. Craignez Dieu. Honorez le roi. (18) Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres en toute crainte ; non seulement aux bons et aux doux, mais aussi aux rebelles. (19) Car cela est méritoire, si un homme de conscience envers Dieu endure le chagrin, souffre injustement. (20) Car quelle gloire est-ce, si, quand vous êtes secoués pour vos fautes, vous le prenez patiemment ? mais si, quand vous faites bien et que vous en souffrez, vous le prenez patiemment, cela est agréable à Dieu.

Il y a quelque chose de très affectueux et attachant dans cette demande de Pierre. Il appelle l'Église, bien-aimée, à montrer l'unité et l'intérêt commun que tout le corps mystique du Christ, qu'il s'agisse des Apôtres ou du plus bas du peuple, a ensemble. Et par étrangers, il veut dire, étrangers et pèlerins sur terre. Ceux-là devraient avoir leurs affections au ciel, oui, sur Christ, portant tous leurs souhaits et desseins, et leurs désirs, devant eux là-bas.

Ils sont censés savoir, oui, ils ne peuvent que savoir que le corps du péché et de la mort qu'ils portent avec eux, tandis qu'en bas, a toutes ses affections opposées à la grâce. Et, sous ces impressions, être toujours aux aguets des convoitises charnelles du corps, qui font la guerre à l'âme. Et, surtout, de rechercher les influences bénies du Saint-Esprit, de garder le cœur en toute diligence, par qui seuls les actes du corps peuvent être mortifiés, Romains 8:13

L'argument que l'Apôtre ajoute à cela, de la honte que les impies prendront en voyant la conversation honnête du peuple du Seigneur, est très frappant. Bien qu'à présent ils parlent contre vous, comme des malfaiteurs, ils sont conscients, en même temps qu'ils vous accusent faussement. Et, par conséquent, au jour du jugement, ces mêmes actions de la vôtre, contre lesquelles, contrairement à leur propre conscience, ils parlent maintenant, seront alors leur plus grande condamnation, votre plus grande consolation, et à la gloire de Dieu. Quel aiguillon est-ce, sous la grâce de Dieu, d'encourager les rachetés du Seigneur à une vie et à une conversation saintes ? Les préceptes qui suivent dans ces versets ont aussi besoin d'aucun commentaire.

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