1 Pierre 2:11

Bien-aimés, je vous en conjure les étrangers et les pèlerins - Sur le mot rendu "étrangers", (παροίκους paroikous,) voir les notes à Éphésiens 2:19, où il est rendu "étrangers". Cela signifie proprement une habitation proche, voisine; puis un résidant, un résident, un sans les droits de citoyenneté, comme distingué d'un citoyen; et cela signifie ici que les chrétiens ne sont pas proprement citoyens de ce monde, mais que leur citoyenneté est au ciel, et qu'ils sont ici de simples résidents. Comparez les notes à Philippiens 3:2, "Car notre conversation (citoyenneté) est au paradis." Sur le mot rendu «pèlerins», (παρεπιδήμους parepidēmous,) voir la note 1 Pierre 1:1; Hébreux 11:13 note. Un pèlerin, proprement, est celui qui voyage à une certaine distance de son propre pays pour visiter un lieu saint ou pour payer sa dévotion à quelque objet saint; puis un voyageur, un vagabond. Le sens ici est que les chrétiens n'ont pas de domicile permanent sur terre; leur citoyenneté n'est pas ici; ils ne sont que de simples voyageurs et ils passent dans leur demeure éternelle dans les cieux. Ils devraient donc agir comme de telles personnes; comme le font les voyageurs et les voyageurs. Ils ne devraient pas:

(a) considèrent la terre comme leur demeure.

b) Ils ne devraient pas chercher à acquérir des biens permanents ici, comme s'ils devaient y rester, mais devraient agir comme le font les voyageurs, qui cherchent simplement un logement temporaire, sans s'attendre à résider en permanence dans un endroit.

(c) Ils ne devraient pas permettre la formation de tels attachements ou la prise d'arrangements susceptibles de gêner leur voyage vers leur domicile final, car les pèlerins ne recherchent qu'un logement temporaire et poursuivent régulièrement leur voyage.

(d) Même lorsqu'ils sont engagés ici dans les appels nécessaires à la vie - leurs études, leur agriculture, leurs marchandises - leurs pensées et leurs affections devraient être sur d'autres choses. Un habitant d'un pays étranger pense beaucoup à son pays et à sa maison; un pèlerin, une grande partie du pays vers lequel il va; et même si son temps et son attention seront nécessairement occupés par les arrangements nécessaires au voyage, ses pensées et ses affections seront loin.

e) Nous ne devons pas nous encombrer d’une grande partie des biens de ce monde. Beaucoup de chrétiens professés ont tellement de choses du monde autour d'eux, qu'il leur est impossible de faire un voyage au ciel. Ils s'embarrassent comme aucun voyageur ne le ferait et ils ne font aucun progrès. Un voyageur emporte le moins de choses possible; et un bâton est souvent tout ce qu'un pèlerin possède. Nous progressons le plus rapidement dans notre voyage vers notre dernière demeure lorsque nous sommes le moins encombrés par les choses de ce monde.

Abstenez-vous des convoitises charnelles - De tels désirs et passions que les appétits charnels vous invitent. Voir les notes à Galates 5:19. Un voyageur dans une terre, ou un pèlerin, ne se livre pas à l'indulgence des appétits sensuels, ni aux doux plaisirs de l'âme. Tout cela entraverait sa progression et l'éloignerait de son grand dessein. Comparez Romains 13:4; Galates 5:24; 2 Timothée 2:22; Tite 2:12; 1 Pierre 1:14.

Quelle guerre contre l'âme - Comparez les notes à Romains 8:12. Le sens est que l'indulgence dans ces choses fait la guerre aux plus nobles facultés de l'âme; contre la conscience, l'entendement, la mémoire, le jugement, l'exercice d'une pure imagination. Comparez les notes à Galates 5:17. Il n'y a pas une faculté de l'esprit, si brillante qu'elle soit en elle-même, qui ne soit finalement ruinée par l'indulgence des penchants charnels de notre nature. L'effet de l'intempérance sur les nobles facultés de l'âme est bien connu; et hélas, il y a trop d'exemples où la lumière du génie, chez ceux doués de splendides dons, à la barre, à la chaire et au sénat, s'éteint par elle, pour avoir besoin d'une description particulière. Mais il y a un vice par excellence, qui prévaut partout dans le monde païen, (Comparez les notes à Romains 1:27) et largement dans les terres chrétiennes, qui plus que tous les autres, émousse le le sens moral, pollue la mémoire, souille l'imagination, endurcit le cœur. et envoie une influence flétrissante à travers toutes les facultés de l'âme.

«L'âme grandit coagulée par contagion,

Incarne et embrasse jusqu'à ce qu'elle perde complètement

La propriété divine de son premier être.

De cette passion, Burns a magnifiquement et vraiment dit -

«Mais oh! il durcit un intérieur,

Et pétrifie le sentiment.

De toutes ces passions, le pèlerin chrétien doit s'abstenir.