2 Samuel 23:8-39

(8) В¶ Voici les noms des hommes puissants que David avait : Le Tachmonite qui était assis sur le siège, le chef parmi les capitaines ; le même était Adino l'Eznite : il leva sa lance contre huit cents, qu'il tua en même temps. (9) Et après lui, Éléazar, fils de Dodo l'Achohite, l'un des trois hommes puissants avec David, quand ils défièrent les Philistins qui étaient là rassemblés pour combattre, et les hommes d'Israël s'en allèrent : (10) Il se leva, et frappa les Philistins jusqu'à ce que sa main se lasse et que sa main se cramponne à l'épée. et le peuple ne revint après lui que pour gâter.

(11) Et après lui était Shammah, le fils d'Agee le Hararite. Et les Philistins se rassemblèrent en une troupe, où était un terrain plein de lentilles; et le peuple s'enfuit des Philistins. (12) Mais il se tint au milieu du terrain, et le défendit, et tua les Philistins; et l'Éternel remporta une grande victoire. (13) Et trois des trente chefs descendirent, et vinrent à David au temps de la moisson dans la grotte d'Adullam; et la troupe des Philistins campa dans la vallée de Rephaïm.

(14) Et David était alors dans une cale, et la garnison des Philistins était alors à Bethléem. (15) Et David soupira et dit : Oh que l'on me donnerait à boire de l'eau du puits de Bethléem, qui est près de la porte ! (16) Et les trois hommes forts traversèrent l'armée des Philistins, et puisèrent de l'eau au puits de Bethléhem, qui était près de la porte, et la prirent et l'apportèrent à David ; néanmoins il n'en voulut pas en boire, mais l'a versé à l'Éternel.

(17) Et il dit : Loin de moi, ô Éternel, que je fasse ceci : n'est-ce pas le sang des hommes qui risquaient leur vie ? donc il ne le boirait pas. Ces choses ont fait ces trois hommes puissants. (18) Et Abishai, frère de Joab, fils de Tseruiah, était le chef parmi trois. Et il leva sa lance contre trois cents, et les tua, et avait le nom parmi trois. (19) N'était-il pas le plus honorable des trois ? c'est pourquoi il était leur capitaine, quoiqu'il n'atteignît pas les trois premiers.

(20) Et Benaja, fils de Jehojada, fils d'un homme vaillant, de Kabzeel, qui avait fait beaucoup d'actes, il tua deux hommes semblables à des lions de Moab; il descendit aussi et tua un lion au milieu d'une fosse à temps de neige : (21) Et il tua un Égyptien, un brave homme ; et l'Égyptien avait une lance à la main ; mais il descendit vers lui avec un bâton, et arracha la lance de la main de l'Égyptien, et le tua avec sa propre lance.

(22) Ces choses firent Benaja, fils de Jehojada, et avait le nom parmi trois hommes puissants. (23) Il était plus honorable que les trente, mais il n'atteignit pas les trois premiers. Et David le mit sur sa garde. (24) Asahel, frère de Joab, était l'un des trente ; Elhanan le fils de Dodo de Bethléem, (25) Shammah l'Harodite, Elika l'Harodite, (26) Helez le Paltite, Ira le fils d'Ikkesh le Tekoite, (27) Abiezer l'Anethothite, Mebunnai le Hushathite, (28) Zalmon le Ahohite, Maharai le Netophathite, (29) Heleb le fils de Baanah, un Netophathite, Ittai le fils de Ribai de Guibea des enfants de Benjamin, (30) Benaiah le Pirathonite, Hiddai des ruisseaux de Gaash, (31) Abialbon l'Arbathite, Azmaveth le Barhumite, (32) Eliahba le Shaalbonite, des fils de Jashen, Jonathan, (33) Shammah le Hararite,

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de grossir inutilement le Commentaire ; et par conséquent inclure tous ces versets en une seule lecture, et ne doit pas retenir le lecteur avec de longues observations sur eux. Comme le SAINT-ESPRIT a jugé bon d'enregistrer les noms des dignes de David de cette manière, je prie le lecteur de se souvenir que si je les passe sans observation particulière, ce n'est pas parce qu'ils ne le méritent pas, mais parce que je cherche à comprimer , autant que possible, toutes mes notes et observations dans la boussole la plus étroite.

Ils peuvent servir à nous rappeler que si les dignes de David méritaient autant d'honneur que d'avoir leurs noms inscrits dans le livre de DIEU ; combien plus les dignes de JÉSUS, l'Éternel de David, auront leurs noms écrits dans le livre de vie. L'eau de Bethléem, à laquelle David rêvait, semble avoir eu une signification évangélique. Par l'esprit de prophétie, David savait que CHRIST, le puits de vie de son peuple, devait naître à Bethléem.

En ce sens, le passage est très doux et instructif : et sert à nous apprendre comment les âmes des pécheurs assoiffés sont amenées à désirer cette eau bénie, et combien il est bien certain que le SEIGNEUR JÉSUS sera pour eux une source d'eau jaillissante. jusqu'à la vie éternelle. Jean 4:14 ; Apocalypse 21:1 ; Apocalypse 21:1 .