Jean 8:3-11

Et les scribes et les pharisiens lui amenèrent une femme adultère ; et quand ils l'eurent placée au milieu, (4) ils lui dirent : Maître, cette femme a été prise en adultère, en l'acte même. (5) Or, Moïse dans la loi nous a commandé que ceux-là soient lapidés : mais que dis-tu ? (6) C'est ce qu'ils ont dit le tentant, qu'ils pourraient avoir à l'accuser. Mais Jésus se baissa et, du doigt, écrivit par terre, comme s'il ne les entendait pas.

(7) Alors, comme ils continuaient à l'interroger, il se leva et leur dit : Celui qui est sans péché parmi vous, qu'il lui jette d'abord une pierre. (8) Et de nouveau il se baissa et écrivit par terre. (9) Et ceux qui l'entendirent, convaincus par leur propre conscience, sortirent un à un, depuis l'aîné jusqu'au dernier : et Jésus seul, et la femme debout au milieu. (10) Quand Jésus se fut élevé et ne vit que la femme, il lui dit : Femme, où sont tes accusateurs ? personne ne t'a condamné ? (11) Elle a dit, aucun homme, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va et ne pèche plus.

Il est digne de remarque que ces ennemis jurés du Christ n'ont pas amené l'adultère aussi bien que la femme adultère. Si leurs desseins en venant à Jésus avaient été purement par rapport à la sainteté de la loi de Dieu, ils auraient été aussi soucieux de punir l'homme que la femme ; car c'est ce que la loi enjoint. Voir Lévitique 22:10 .

Mais le but qu'ils avaient en vue n'était pas tant la femme adultère que d'emmêler le Seigneur Jésus dans un piège. Si Christ avait commandé qu'elle soit lapidée, ils lui auraient reproché d'agir contrairement à la douceur du Messie ; et s'opposant ainsi à sa propre doctrine en recevant Publicains et Prostituées. Et s'il l'avait écartée de la loi, ils l'auraient accusé de mettre à néant la loi de Moïse.

Deutéronome 22:22 . Seigneur très cher ! quelle éternelle contradiction de pécheurs as-tu endurée contre toi-même. Hébreux 12:3 ; Matthieu 21:31

Il y a quelque chose d'inhabituellement intéressant dans cette relation de la conduite de notre Seigneur envers cette adultère. Quel beau portrait est-ce du Fils de Dieu dans notre nature ? Regardez Jésus sous ce doux point de vue, pardonnant au pécheur, tout en réprimandant le péché. Il y avait pour un peu d'espace une question quant à l'authenticité de l'histoire ; ce n'est pas dans toutes les copies du Testament. Et il a été dit avec confiance par ceux-ci, que ce n'était dans aucune des éditions de la version syriaque.

Mais l'archevêque Usher, au prix d'une dépense et d'un travail considérables, s'en procura une copie dans laquelle il se trouvait. Il a exercé aussi la curiosité de certains, de savoir ce que Jésus écrivait avec son doigt sur le sol, tandis que les pharisiens accusaient la femme. Et il a été dit que dans un ancien manuscrit grec, il a été trouvé que Jésus a écrit quelques-uns des principaux péchés des scribes et des pharisiens alors présents ; ce que bien sûr, en tant que Dieu, il savait.

Mais ce n'est qu'une conjecture. Mais comme le Saint-Esprit est silencieux sur le sujet, il nous convient d'être les mêmes. Il suffit à l'Église d'être en possession d'un si doux témoignage, de la miséricorde de Celui qui est juge des vivants et des morts. Et j'ose croire qu'aucun enfant de Dieu, qui a lui-même passé sous la sentence de la sainte loi de Dieu, et, de sa propre condamnation, n'a été conduit par le Saint-Esprit, à connaître la grâce de Jésus ; mais doit se réjouir d'une si belle représentation de Jésus, dans l'exercice de celle-ci.

J'espère qu'on me pardonnera, même si je me trompe, lorsque j'ose contempler cette femme comme un emblème vivant et une figure de l'Église, dans le pardon du Seigneur pour elle. Car assurément il n'y a jamais eu d'adultère aussi vile en bassesse envers l'Église. Beaucoup se sont éloignés de leurs maris et ont agi de manière honteuse : Mais quel adultère est-il jamais arrivé à la fornication spirituelle de l'Église ? Lisez la Bible jusqu'au bout et écoutez les plaintes du Seigneur.

Voir notamment Jérémie 2:1 ; Osée 2:1 et Osée 3:1 . Et puis observez combien le Seigneur a gracieusement traité et traite avec son peuple. Jérémie 3:1 ; Jean 5:14 .