Luc 3:23-38

(23) Et Jésus lui-même commença à avoir environ trente ans, étant, comme on le supposait, le fils de Joseph, qui était le fils d'Héli, (24) qui était le fils de Matthat, qui était le fils de Lévi, qui était le fils de Melchi, qui était le fils de Janna, qui était le fils de Joseph, (25) Qui était le fils de Mattathias, qui était le fils d'Amos, qui était le fils de Naum, qui était le fils de Esli, qui était le fils de Nagge, (26) qui était le fils de Maath, qui était le fils de Mattathias, qui était le fils de Semei, qui était le fils de Joseph, qui était le fils de Juda, (27) Qui était le fils de Jeanne, qui était le fils de Rhésa, qui était le fils de Zorobabel, qui était le fils de Salathiel, qui était le fils de Néri, (28) Qui était le fils de Melchi, qui était le fils de Addi, qui était le fils de Cosam, qui était le fils d'Elmodam,qui était le fils d'Er, (29) qui était le fils de José, qui était le fils d'Eliézer, qui était le fils de Jorim, qui était le fils de Matthat, qui était le fils de Lévi, (30) qui était le fils de Siméon, qui était le fils de Juda, qui était le fils de Joseph, qui était le fils de Jonan, qui était le fils d'Eliaquim,

(31) Qui était le fils de Melea, qui était le fils de Menan, qui était le fils de Mattatha, qui était le fils de Nathan, qui était le fils de David, (32) Qui était le fils d'Isaï, qui était le fils d'Obed, qui était le fils de Booz, qui était le fils de Salmon, qui était le fils de Naasson, (33) Qui était le fils d'Aminadab, qui était le fils d'Aram, qui était le fils d'Esrom, qui était le fils de Pharez, qui était le fils de Juda, (34) qui était le fils de Jacob, qui était le fils d'Isaac, qui était le fils d'Abraham, qui était le fils de Thara, qui était le fils de Nachor, (35) qui était le fils de Saruch, qui était le fils de Ragau, qui était le fils de Phalec, qui était le fils de Héber, qui était le fils de Sala, (36) qui était le fils de Caïnan, qui était le fils d'Arphaxad, qui était le fils de Sem, qui était le fils de Noé,qui était le fils de Lémec, (37) qui était le fils de Mathusala, qui était le fils d'Enoch, qui était le fils de Jared, qui était le fils de Maleleel, qui était le fils de Caïnan, (38) qui était le fils d'Énos, qui était le fils de Seth, qui était le fils d'Adam, qui était le fils de Dieu.

Je retiens le lecteur, à l'entrée même de cette généalogie concernant le Christ, d'attirer particulièrement son attention sur la manière dont Luc présente Joseph, comme le père supposé du Christ. Que sous quelle forme de mots, rien ne peut être plus fort dans la preuve, que ce n'était qu'une simple supposition, et non en réalité. Et l'insertion dans l'évangile de Luc de la descendance directe du Christ selon la chair, dans un ordre régulier d'Adam à Joseph, comme Matthieu l'avait fait auparavant d'Abraham à Marie, n'était évidemment destinée qu'à témoigner du grand point , que Christ était la semence de la Femme.

Avec Joseph, le Christ n'avait aucun lien. Mais c'était un mode d'expression courant chez les Juifs, d'appeler l'homme père qui élevait un enfant. Par conséquent, Joseph est devenu le père supposé. Et si le Lecteur comparera Matthieu 1:16 . avec ce qui est dit ici, Luc 3:23 , il découvrira un peu cette coutume même.

Dans Matthieu, on dit que Joseph a été engendré de Jacob, de sorte que Jacob était son vrai père. Mais selon Luc, Héli était son père, et il l'était donc, c'est-à-dire son père réputé, en vertu du fait que Joseph était fiancé à Marie sa fille. De sorte que ces choses expliquent les différentes expressions, selon les coutumes juives.

En ce qui concerne la vie de Christ, à son entrée dans son ministère, étant alors âgé d'environ trente ans ; J'ai déjà, dans la première partie de ce chapitre, fait une brève observation à son sujet. De plus, je ferais seulement remarquer que la période précise, pour que Christ se manifestait à Israël, avait été si remarquablement marquée dès le début, qu'à ce point plusieurs circonstances importantes avaient évidemment une référence. La loi ordonnait qu'à partir de trente ans et plus jusqu'à cinquante ans, les fils de Lévi devaient entrer dans l'armée.

Nombres 4:2-3 . Jésus, bien qu'il ne soit pas de Lévi, mais de Juda, étant pourtant celui en qui la prêtrise s'est centrée et s'est achevée, entrera donc ainsi. Et bien que son ministère ne s'étendait qu'à la demi-semaine de la prophétie de Daniel, c'est-à-dire seulement trois ans et demi ; pourtant, il était tellement usé par les durs services, les traitements cruels et la rudesse que les Juifs pensaient qu'il avait cinquante ans.

Daniel 9:27 ; Jean 8:57 . Et en type aussi, il est dit que Joseph, en préfigurant Christ, est allé à cet âge-là devant Pharaon. Genèse 41:46 . Certains sont allés plus loin en découvrant, ou en supposant avoir découvert, de nombreuses ombres dans l'Écriture, de cette substance du ministère du Christ, par rapport à la période de trois ans et demi.

Voir Daniel 12 :7 . avec Apocalypse 12:14 ; Jacques 5:17 . avec Luc 4:25 . Mais je présume de ne pas trancher sur le sujet

En ce qui concerne cette généalogie, je ne pense pas qu'il soit nécessaire de l'agrandir. L'exactitude de celui-ci est incontestable; et l'intention est claire. Il est essentiel, voire essentiel à la paix et au bien-être de l'Église, d'être bien informé et, comme le dit l'Apôtre, de se rappeler aussi que Jésus-Christ est de la postérité de David. 2 Timothée 2:8 .

De sorte qu'en examinant cela, ce n'est pas, comme on peut le dire de beaucoup, prêter attention aux fables et aux généalogies sans fin que le ministère questionne, plutôt que d'édifier pieux : mais voici un sujet, qui mène à la source de la miséricorde, en le recherchant, qui est fait non selon la loi d'un commandement charnel, mais selon la puissance d'une vie sans fin.