Psaume 89:2-4

Rien ne peut être plus beau ou plus intéressant que la transition qui s'opère ici d'Éthan à Jéhovah lui-même. L'écrivain sacré avait résolu de faire connaître les miséricordes de Dieu ; mais ce faisant, le Seigneur lui-même est présenté comme les proclamant. Lecteur, faites une pause et rappelez-vous qui est l'orateur dans ces versets ; puis s'occuper des déclarations les plus bénies et les plus gracieuses qu'elles contiennent. Remarquez ce que dit le Seigneur Dieu : La miséricorde sera édifiée pour toujours.

Et comment? En Christ : car il est le premier-né dans le sein de la miséricorde, la miséricorde promise, qui est entrée avec la chute, quand il a été dit, la postérité de la femme écrasera la tête du serpent ; Genèse 3:15 . Et donc, quand Zacharie a chanté au sujet de l'approche du Christ, il l'a appelé par ce même nom, la Miséricorde promise ; Luc 1:72 .

Lecteur, accordez-vous à cette délicieuse pensée, car elle est bénie. Christ est vraiment la miséricorde, édifiée par Jéhovah pour toujours. Car en lui les hommes seront bénis; et de lui il n'y a pas une seule miséricorde pour la race déchue d'Adam. Précieux, précieux Jésus ! quand je considère quelle miséricorde tu es pour ton peuple, et la miséricorde de ton Père aussi, pour toutes les extrémités de la terre, comme mon âme se réjouit de la consolation ! La miséricorde sera édifiée pour toujours.

Il est béni d'observer comment, en référence à cela, dans tous les âges de l'église, le Saint-Esprit a réconforté le peuple avec l'assurance que Jéhovah construirait le tabernacle de David, qui était tombé ; c'est-à-dire notre pauvre nature ruinée, et restaurer les désolations de plusieurs générations. Amos 9:11 : Amos 9:11 ; Ésaïe 61:4 ; Apocalypse 21:3 .

Jéhovah, ayant ainsi proclamé que la montagne sainte de sa volonté et de son plaisir, procède ensuite à informer l'église comment l'édifice éternel de miséricorde est établi : j'ai fait une alliance avec mon élu. Ici, l'église est référée au but de rédemption de l'alliance de Jéhovah, fondé dans son propre amour éternel, et assuré à l'église dans le conseil de paix entre les personnes de la Divinité avant que le monde ne commence.

D'où toutes ces écritures glorieuses, dans lesquelles Jéhovah est représenté comme réalisant les desseins éternels de la rédemption avec son cher Fils, Ésaïe 49:1 ; Psaume 72:7 ; Psaume 72:7 ; Tite 1:2 ; et de là toutes ces promesses faites à David, comme typiques du Christ, dont l'histoire de David regorge tant. 2 Samuel 7:1 .