Jérémie 1:14

Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants of the land. BREAK OUT - `doit se révéler. ' HORS DU NORD - (Jérémie 4:6; Jérémie 6:1; Jérémie 6:22; Jérémie 10:22; Jérémie 25:9; Ézéchiel 26:7.) Les Chaldéens n'ont largué le joug de l'Assyrie que plusieurs années après, sous Nabopolassar, en 625 après JC; mais longtemps auparavant, ils s'étaient tellem...

Et ainsi Dieu témoigne que le feu était déjà allumé en Chaldée et en Assyrie, ce qui ne devait pas seulement faire bouillir les Juifs, mais aussi les réduire à néant. Et puis il exprime la même chose en d'autres termes - que _ le mal viendrait du nord _ sur tous les Juifs. Nous verrons par la suite qu'il est présenté ici un bref résumé de la vérité qui a été confiée à Jérémie; au moins c'est un résumé de la moitié de celui-ci; car Dieu a conçu aussi pour pourvoir à ses propres élus; et il les terrifia ainsi, afin qu'ils puissent être subjugués et se soumettre à lui, et non qu'ils puissent s'abandonner au désespoir. En même temps, cette moitié de la prédiction était - qu’il n’y avait aucun espoir de pardon, parce que les Juifs avaient provoqué avec une obstination extrême la colère de Dieu et avaient tellement abusé de sa patience, que leur impiété ne pouvait plus être tolérée. Par conséq...

11-19 Dieu a donné à Jérémie une vue de la destruction de Juda et de Jérusalem par les Chaldéens. L'amandier, plus avancé au printemps que tout autre, représentait l'approche rapide des jugements. Dieu a également montré d'où la ruine prévue devait survenir. Jérémie a vu bouillir une marmite, représentant Jérusalem et Juda dans une grande agitation. La bouche ou la face de la fournaise ou du foyer était vers le nord; d'où devaient venir le feu et le combustible. Les puissances du nord s'uniront. La cause de ces jugements était le péché de Juda. Tout le conseil de Dieu doit être déclaré. La crainte de Dieu est le meilleur remède contre la crainte de l'homme. Mieux vaut avoir tous les hommes nos ennemis que Dieu notre ennemi; ceux qui sont sûrs d'avoir Dieu avec eux n'ont pas besoin, ne doivent pas craindre quiconque est contre eux. Prions pour que nous soyons disposés à renoncer à nos int...

Verset Jérémie 1:14. _ Doit éclater _] תפתח _ tippathach, doit être ouvert _. La porte sera jetée à l'étranger, afin que ces calamités se déroulent librement....

HORS DU NORD ... - Le chaudron représente les grands empires militaires sur l'Euphrate. Au temps d’Ézéchias, Ninive était à leur tête; mais pris d'assaut par les armées de Cyaxares et de Nabopalassar, il est lui-même désormais la victime dont les membres bouillonnent dans le chaudron, et le siège de l'empire a été transféré à Babylone. Mais quel que soit le moment qui prévaudra, la vague de passion et de carnage finira par se déverser sur la Judée. UN MAL ÉCLATERA - " Le mal sera ouvert," se montrera, sera révélé du nord: ce mal spécial, qui depuis les jours de Michée Michée 3:12 tous les prophètes avaient dénoncé les Juifs s'ils tombaient dans l'idolâtrie. Actuellement, le chaudron est en train de bouillir férocement sur l'Euphrate. Dès que l'une des parties qui y luttent remportera la victoire, elle déversera toute la masse bouillonnante sur d'autres pays...

EXPOSITION. Un récit de l'appel et de la consécration de Jérémie au bureau prophétique, suivi de deux symboles expressives des questions qu'il doit annoncer. Jérémie 1:1. Certaines indications indiquent que la forme originale de la rubrique a été quelque peu modifiée. Remarquer. (1) Que les mots avec lesquels Jérémie 1:2 s'ouvrent sont identiques à l'une des formules caractéristiques de Jérémie pour introduire une prophétie (COMP, Jérémie 14:1 ; Jérémie 46:1; Jérémie 47:1;...

Ensuite, le Seigneur m'a dit, .... Expliquer la vision ci-dessus: hors du nord, un mal quittera tous les habitants de la terre; c'est-à-dire de Babylone, qui se pose au nord, comme le dit Jarchi, et donc le Talmud T; ou le nord-est, comme Kimchi et Ben Melech, au pays d'Israël; de par conséquent, NEBUCHADNEZZAR et son armée, qui sont conçus par "le mal" qui devraient rompre ou "être ouverts" u et lâché, qui auparavant étaient liés et entravé par la providence de Dieu; Voir Apocalypse 9:14 et viens tous les habitants du pays d'Israël; et qui sont signifiés par le pot bouillant au nord; ou, cependant, par le feu sous celui-ci, qui est venu de là; Par exemple par le pot, on entends Jérusalem; et, par l'ébullition, sa destruction par les Chaldéens; Voir Ézéchiel 11:3. t t. bab. Gittin, fol. 6. 1. Et

Jérémie 1:1. _ les mots de Jérémie, fils de Hilkiah, des prêtres qui se trouvaient à Anathoth au pays de Benjamin: à qui la Parole du Seigneur est venue dans les jours de Josiah le fils d'Amon roi de Juda , dans la treizième année de son règne. Il est venu aussi à partir de Josiakim le fils de Josiah King de Juda, à la fin de la onzième année de Zedekiah, fils de Josiah King de Juda, à la reprise de Jérusalem captive au cinquième mois. _. Jérémie était un jeune homme quand il a été appelé au bureau prophétique; et il a été envoyé de Dieu, comme un jeune prophète, pour aider le jeune roi, Josiah. Sa vie publique a donc ouvert quelque peu joyeusement. Mais, après la mort de Josiah, les méchants rois se sont assis sur le trône et c'était le lot douloureux, et pourtant, à certains égards, le privilège de choix, de ce prophète pleurant à envoyer à la course de sa maîtrise, le temps après, à u...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. L'APPEL AU REPENTIR, L'IMPENITENCE DU PEUPLE ET LE JUGEMENT ANNONCÉ CHAPITRE 1 L'appel du prophète _1. L'introduction ( Jérémie 1:1 )_ 2. L'appel divin ( Jérémie 1:4 ) 3. L'appel renouvelé et les premières visions ( Jérémie 1:11 ) Jérémie 1:1 . Les trois premiers versets nous présentent la personne du prophète, l'époque où la Parole du Seigneur lui est parvenue et le domaine de son ministère. Le père de Jérémie, Hilkiah, était un prêtre de la lignée d'Ithamar ; sa maison était Anathoth de Benjamin. (Voir introduction générale.)...

CHAPITRE I L'APPEL ET LA CONSÉCRATION Dans les pages précédentes, nous avons considéré les principaux événements de la vie du prophète Jérémie, en guise d'introduction à l'étude plus détaillée de ses écrits. Une préparation de ce genre nous a semblé nécessaire, si nous devions aborder cette étude avec quelque chose de plus que la perception la plus vague de la personnalité réelle du prophète. D'autre part, j'espère que nous ne manquerons pas de trouver notre image mentale de l'homme, et notre conception des temps dans lesquels il a vécu, et des conditions dans lesquelles il a travaillé comme serviteur de Dieu, corrigées et perfectionnées par cette examen plus approfondi de ses œuvres auquel je vous invite maintenant. Et ainsi nous serons mieux équipés pour atteindre ce qui doit être l'objet ultime de toutes ces études ; l'approfondissement et le renforcement de la vie de foi en nous-mê...