Jérémie 16:14

Therefore, behold, the days come, saith the LORD, that it shall no more be said, The LORD liveth, that Therefore, behold, the days come, saith the LORD, that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the children of Israel out of the land of Egypt; PAR CONSÉQUENT - la servitude des Juifs sera si sévère que leur délivrance sera un bien plus grand que celle hors d'Égypte. La consolation est ici incidente; la pensée dominante est la sévérité de leur châtiment, si grand que leur sauvetage sera plus grand que celui d'Egypte (Calvin); donc le contexte (Jérémie 16:13; Jérémie 16:17 - Jérémie 16:18) prouve ...

Jérémie semble ici promettre un retour aux Juifs; et ainsi le passage est couramment exposé, comme si une consolation était interposée, dans laquelle seuls les fidèles sont concernés. Mais je considère le passage comme mitigé, que le Prophète, en partie, parle en termes sévères de l'affreux exil qu'il prédit, et qu'il mélange en partie quelque consolation; mais ce dernier sujet me semble indirectement évoqué par le Prophète. Je pense donc que c'est une amplification de ce qu'il a dit. Il faut garder cela à l'esprit. Il avait dit: «Je vous expulserai de ce pays, et je vous enverrai dans un pays inconnu de vous et de vos pères. S'ensuit maintenant une circonstance qui augmenta la douleur de l'exil: ils savaient combien était cruelle cette servitude dont Dieu avait délivré leurs pères. Leur condition était pire que cent morts, quand ils furent conduits à leurs œuvres serviles; et aussi, qua...

14-21 On se souviendra de la restauration de la captivité babylonienne à la place de la délivrance d'Egypte; cela représentait également la rédemption spirituelle et la délivrance future de l'église de l'oppression antichrétienne. Mais aucun des péchés des pécheurs ne peut être caché à Dieu, ni ne sera ignoré par lui. Il découvrira et suscitera des instruments de sa colère, qui détruiront les Juifs, par fraude comme les pêcheurs, par la force comme les chasseurs. Le prophète, se réjouissant de l'espérance de la miséricorde à venir, s'est adressé au Seigneur comme sa force et son refuge. La délivrance de la captivité sera une figure du grand salut à opérer par le Messie. Les nations ont souvent connu la puissance de Jéhovah dans sa colère; mais ils le connaîtront comme la force de son peuple et leur refuge en temps de détresse....

Verset Jérémie 16:14. _ Le Seigneur est vivant, qui a élevé _] Voir Ésaïe 43:18....

Ces deux versets, en promettant une délivrance plus grande que celle d'Egypte, impliquaient aussi un châtiment plus terrible que la servitude dans le four de fer là-bas. Au lieu de les placer dans un seul pays, il devait y avoir une dispersion dans le nord et de nombreux autres pays, suivie finalement d'une restauration....

EXPOSITION. Avec ce chapitre, il convient de prendre les dix-huit versets de Jérémie 17: 1-24 . L'en-tête de la version autorisée exprime bien le contenu de Jérémie 17: 1-24 , à condition que "les types" soient compris comme des actions typiques du prophète lui-même. "Le prophète, sous les types d'abstention du mariage, des maisons de deuil et de feasting, prédire la ruine totale des Juifs." À l'enquête, pourquoi ces calamités devraient venir sur eux, la réponse ancienne et bien connue doit être donnée (Jérémie 17:10), accompagnée d'une prédiction définitive de la captivité ( Jérémie 17:13 ). Ensuite, pour soulager la photo, un aperçu d'un avenir plus heureux est introduit ( Jérémie 17:14 , Jérémie 17:15 ); Mais seulement un aperçu, pour déjà les Chaldéens, comme tant de pêcheurs et de chasseurs, sont sur la piste des Juifs, car une "double" rét

Par conséquent, voici, les jours venaient, dit le Seigneur, ... ou néanmoins, "Nonobstant" D leurs péchés et leurs iniquités, et la punition les apportaient pour eux: ou "sûrement", vérité; Pour Jarchi dit que c'est un serment, avec lequel le Seigneur jura qu'il les racheterait, bien qu'ils se soient comportés si malades à lui: Que ce ne soit plus dit, le Seigneur vive, qui a élevé les enfants d'Israël hors du pays d'Égypte; C'était la forme d'un serment avec les Juifs, quand un homme, comme Kimchi observe, jure par le dieu vivant qui a amené Israël à partir d'Égypte; ou c'était un fait qu'ils utilisaient fréquemment pour mentionner et se rapporter à leurs enfants; et y observer le pouvoir et la bonté de Dieu; et donc le targum,. "Il n'y aura plus de déclarer le pouvoir du Seigneur qui a élevé, c. ''. D so Nladius, Concord. Ebr. p. 507....

LES CALAMITÉS À VENIR : RESTAURATION PROMISE, RUINE IMMINENTE À CAUSE DU PÉCHÉ DE JUDA ET CONCERNANT LE SABBAT (16-17) CHAPITRE 16 _1. Les calamités à venir ( Jérémie 16:1 )_ 2. Les prochains jours de restauration et de bénédiction ( Jérémie 16:14 ) Jérémie 16:1 . Compte tenu des calamités à venir, Jérémie est invité à rester célibataire et à ne pas fonder de famille. Les versets qui décrivent les calamités à venir n'ont pas besoin d'autres annotations. Jérémie 16:14 . La grande dispersion a été annoncée par le Seigneur dans le verset précédent : « C'est pourquoi je vous chasserai de

C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où l'on ne dira plus : L'Éternel est vivant, celui qui a fait monter les enfants d'Israël du pays d'Égypte ; Ver. 14. _Par conséquent. voir. _] Ou, Nonobstant, _scil.,_ ces graves menaces et désolations extrêmes. Ainsi, le Seigneur se souvient encore de son reste et de l'alliance conclue avec eux. Les ministres doivent également réconforter les précieux, ainsi que menacer les vils et les méchants. _Evangelizatum, non maledictum missus es : laudo zelum, modo non desideretur mansuetudo,_ dit Oecolampadius à Farellus dans une certaine épître - Tu as été envoyé pour prêcher l'évangile, et pas seulement la loi ; verser ainsi que du vin dans les consciences blessées. Je recommande ton zèle, donc il doit être tempéré par "la douceur de la sagesse". _Qu'il ne sera plus dit_ ] -à- _dire,_ pas tant être dit: l'éclat de cette délivrance doit...

JÉRÉMIE 16:1 À JÉRÉMIE 17:18 . LA DÉTRESSE À VENIR UNE PÉNALITÉ POUR LE PÉCHÉ. Il est interdit au prophète de fonder une famille, à cause des douleurs à venir (_ cf. _ 1 Corinthiens 7:29 sqq. ), dans laquelle la mort sera trop fréquente même pour un deuil et un enterrement. Il doit se tenir à l'écart des expressions ordinaires de chagrin ( Jérémie 16:5 ) ou de joie sociale ( Jérémie 16:8 sq.; _cf. _ Jérémie 7:34 ), comme signe que Yahvé