Jérémie 36:27

Then the word of the LORD came to Jeremiah, after that the king had burned the roll, and the words which Baruch wrote at the mouth of Jeremiah, saying, LE ROULEAU ET LES MOTS - i: e., le rouleau de mots....

20-32 Ceux qui méprisent la parole de Dieu montreront bientôt, comme l'a fait ce roi, qu'ils la haïssent; et, comme lui, ils souhaiteraient qu'il soit détruit. Voyez quelle hostilité il y a contre Dieu dans l'esprit charnel, et émerveillez-vous devant sa patience. Les princes ont montré une certaine inquiétude, jusqu'à ce qu'ils voient à quel point le roi en faisait la lumière. Méfiez-vous de la lumière sur la parole de Dieu!...

Chapitres 36-38. Récit des événements précédant le siège de Jérusalem. Jérémie 36:1. Le rouleau de prophétie détruit par Jehoiakim. EXPOSITION. Dans la quatrième année de Jéhoiakim (qui, il est important de se rappeler, était la première de Nebucadnetsar) Jeremiah visait à écrire toutes ses précédentes révélations, du début de son ministère à nos jours. Tel, au moins, est la signification littérale des versets 1, 2; Mais il semblerait que le sens littéral peut difficilement être le bon. Tout d'abord, une reproduction historiquement précise des prophéties n'aurait pas convaincu l'objet de Jérémie, qui n'était pas historique, mais pratique; Il désirait donner un choc salué aux gens en leur faisant venir les conséquences fatales de leurs actes pervers. Et ensuite, il apparaît du verset 29 que le prétendue du rouleau que le roi a brûlé était que le roi de Babylone devrai

Ensuite, la parole du Seigneur est venue à Jérémie, .... À l'endroit où il était caché; Le Seigneur savait où il était, car il l'a caché, et pourrait donc lui envoyer sa parole: Après que le roi avait brûlé le rouleau; Soit avec ses propres mains, ou l'avait ordonné d'être brûlé, ou de la gravure de celui-ci: et les mots que Baruch a écrit à la bouche de Jérémie; D'où les Juifs vous rassemblez, que quand un homme voit le livre de la loi brûlée, qu'il est tenu de rendu ses vêtements deux fois; une fois pour la combustion du papier ou du parchemin, et encore une fois pour la combustion de l'écriture; Mais aucun autre n'est censé que le rouleau, dans lequel les prophéties ont été écrites, Baruch a pris de la bouche de Jérémie: en disant; comme suit: U T. Bab. MOED KATON, FOL. 26. 1....

CHAPITRE 36 L'indestructibilité de la Parole de Dieu _1. La rédaction du rôle ( Jérémie 36:1 )_ 2. La lecture du rôle ( Jérémie 36:4 ) 3. Le roi coupe et brûle le rouleau ( Jérémie 36:21 ) 4. L'indestructibilité de la Parole de Dieu ( Jérémie 36:27 ) Jérémie 36:1 . Une fois de plus, nous sommes ramenés à la quatrième année de Jojakim. Jérémie a maintenant reçu l'ordre de consigner par écrit toutes les paroles que Jéhovah lui avait dites. C'était dans le but que le peuple entende parler de tout

CHAPITRE III LE ROULEAU Jérémie 36:1 "Prends un rouleau de livre et écris-y toutes les paroles que je t'ai dites." - Jérémie 36:2 LES incidents qui forment une si grande proportion du contenu de notre livre ne constituent pas un récit connecté ; ce ne sont qu'une série d'images détachées : nous ne pouvons que conjecturer les actions et les expériences de Jérémie pendant les intervalles. Le chapitre 26 le laisse encore exposé à l'hostilité persistante des prêtres et des prophètes, qui avaient apparemment réussi à diriger une fois de plus le sentiment populaire contre leur antagoniste. En même temps, bien que les princes ne fussent pas hostiles à son égard, ils n'étaient pas enclins à résister à la forte pression exercée sur eux. L'attitude de la populace variait probable

Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, après que le roi eut brûlé le rouleau, et les paroles que Baruc écrivit dans la bouche de Jérémie, disant : Ver. 27. _Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie. _] Jehoiakim a pris une mauvaise direction pour se libérer de l'ennui, comme il l'a compté, en brûlant le rouleau ; car la Parole de Dieu ne peut pas être brûlée, pas plus qu'elle ne peut être liée. 2Ti 2:9 Et « échapperont-ils ainsi par l'iniquité ? Non, en vérité ; car il suit, et n'est pas plus _votum_ que _vaticinium,_ un souhait qu'une prophétie : « Dans ta colère, renverse le peuple, ô Dieu. Psaume 56:7...

JÉRÉMIE 36. LA RÉDACTION DU RÔLE. Ce chapitre raconte comment les prophéties orales de Jérémie ont été écrites pour la première fois (604 avant JC). Le récit est évidemment important pour la critique de ce livre voir Introduction, § 4, pour le contenu probable du rouleau. Les circonstances jettent également la lumière sur l'origine de la prophétie écrite en général ; l'échec du témoignage oral ( Jérémie 36:3 cf. Ésaïe 8:1 ; Ésaïe 8:16 ; Ésaïe 30:8 ) a conduit à sa préservation par l'écriture. Les pionniers parmi les soi-disant prophètes littéraires ne sont pas du tout principalement des écrivains ; les comptes rendus écrits de leur travail son

ÉVÉNEMENTS LIÉS À LA COLLECTION DES PROPHÉTIES DE JÉRÉMIE EN UN VOLUME (4E ET 5E ANNÉES DE JOJAKIM) Les prophéties concernant Israël et Juda sont maintenant terminées, et nous avons ici le récit de l'incorporation sous une forme permanente par Jérémie de la substance de ces prophéties. Pour plus de remarques, voir Intro....

UNE VAINE TENTATIVE DE DÉTRUIRE LA PAROLE DE DIEU Jérémie 36:1 Ces paroles écrites avaient été directement données de Dieu, Jérémie 36:18 . Le jeûne a été institué pour rechercher l'aide divine dans le conflit imminent avec Nabuchodonosor. Mais à quoi sert un jeûne alors que les maux de l'apostasie et de la désobéissance ne sont pas réparés ? C'est contre eux que Jérémie protesta ; et ses paroles furent lues à un vaste concours de personnes par Baruch, son fidèle ami. C'était le mois de décembre, et la chambre royale était chauffée par un brasero de charbon ardent. Pendant que Jehudi lisait, le roi impie coupa le rouleau avec un canif et le livra au feu. Tout au long des âges, les faux prêtres ont traité ainsi la Parole qui les a condamnés. Mais un marin n'échappe pas au naufrag