Jérémie 36:28

Take thee again another roll, and write in it all the former words that were in the first roll, which Jehoiakim the king of Judah hath burned. TOUS LES ANCIENS MOTS. C'est en vain que les impies résistent à la puissance de Yahvé; aucune de Ses paroles ne tombera par terre (Matthieu 5:18; Actes 9:5; Actes 5:39)....

Par ces paroles, le Prophète montre ce que les impies gagnent en luttant contre Dieu; car si durs et réfractaires qu’ils soient, ils doivent nécessairement être détruits par la puissance de Dieu. Cela est arrivé au roi Jehoiakim. Nous avons vu dans la conférence d’hier à quel point il était furieux quand il a coupé et brûlé le volume, et a également ordonné de tuer le Prophète. Mais il s'ensuit maintenant qu'un _ un autre volume _ a été écrit. Maintenant, Dieu traite de différentes manières les rebelles. Car à un moment il passe ou quitte le temps, quand il voit qu'il passe en vain son travail à les réprimander. Il n'envoie alors plus ses prophètes pour réprimander ou menacer, mais exécute silencieusement ses jugements. Et pour cette raison, il est dit, «Mon Esprit ne combattra plus l'homme, car il est chair.» (Genèse 6:3) Et des exemples similaires se produisent partout, c'est-à-di

20-32 Ceux qui méprisent la parole de Dieu montreront bientôt, comme l'a fait ce roi, qu'ils la haïssent; et, comme lui, ils souhaiteraient qu'il soit détruit. Voyez quelle hostilité il y a contre Dieu dans l'esprit charnel, et émerveillez-vous devant sa patience. Les princes ont montré une certaine inquiétude, jusqu'à ce qu'ils voient à quel point le roi en faisait la lumière. Méfiez-vous de la lumière sur la parole de Dieu!...

Verset Jérémie 36:28. _ Reprends-toi un autre rouleau _] Il n'y avait aucun duplicata de l'ancien conservé; et maintenant Dieu inspira au prophète la même chose qu'il lui avait donnée auparavant; et il faut ajouter le lourd jugement qui doit tomber sur Jojakim et ses courtisans....

Chapitres 36-38. Récit des événements précédant le siège de Jérusalem. Jérémie 36:1. Le rouleau de prophétie détruit par Jehoiakim. EXPOSITION. Dans la quatrième année de Jéhoiakim (qui, il est important de se rappeler, était la première de Nebucadnetsar) Jeremiah visait à écrire toutes ses précédentes révélations, du début de son ministère à nos jours. Tel, au moins, est la signification littérale des versets 1, 2; Mais il semblerait que le sens littéral peut difficilement être le bon. Tout d'abord, une reproduction historiquement précise des prophéties n'aurait pas convaincu l'objet de Jérémie, qui n'était pas historique, mais pratique; Il désirait donner un choc salué aux gens en leur faisant venir les conséquences fatales de leurs actes pervers. Et ensuite, il apparaît du verset 29 que le prétendue du rouleau que le roi a brûlé était que le roi de Babylone devrai

Sortez à nouveau un autre rouleau, ... ou un morceau de parchemin; ou plutôt plusieurs morceaux de parchemin collé ou roulés ensemble: et écrivez-vous tous les anciens mots qui étaient dans le premier rouleau, que Jehoiakim le roi de Juda a brûlé; Tout comme lorsque les deux tables de la loi étaient brisées, deux autres ont été fabriquées et les mêmes lois écrites sur eux; Et donc ici, le même esprit de Dieu, qui a porté à l'esprit du prophète tous ses anciens discours et prophéties, de sorte qu'il pouvait les dicter facilement à Baruch, pourrait-il les avoir renouvelés à nouveau; C'est pourquoi la combustion de JEHOIAKIMM du rouleau n'a rien signifié: toutes les tentatives de détruire la Parole de Dieu sont vaines; Ils ont toujours été et seront; pour la parole du Seigneur qui supporte jamais....

CHAPITRE 36 L'indestructibilité de la Parole de Dieu _1. La rédaction du rôle ( Jérémie 36:1 )_ 2. La lecture du rôle ( Jérémie 36:4 ) 3. Le roi coupe et brûle le rouleau ( Jérémie 36:21 ) 4. L'indestructibilité de la Parole de Dieu ( Jérémie 36:27 ) Jérémie 36:1 . Une fois de plus, nous sommes ramenés à la quatrième année de Jojakim. Jérémie a maintenant reçu l'ordre de consigner par écrit toutes les paroles que Jéhovah lui avait dites. C'était dans le but que le peuple entende parler de tout

CHAPITRE III LE ROULEAU Jérémie 36:1 "Prends un rouleau de livre et écris-y toutes les paroles que je t'ai dites." - Jérémie 36:2 LES incidents qui forment une si grande proportion du contenu de notre livre ne constituent pas un récit connecté ; ce ne sont qu'une série d'images détachées : nous ne pouvons que conjecturer les actions et les expériences de Jérémie pendant les intervalles. Le chapitre 26 le laisse encore exposé à l'hostilité persistante des prêtres et des prophètes, qui avaient apparemment réussi à diriger une fois de plus le sentiment populaire contre leur antagoniste. En même temps, bien que les princes ne fussent pas hostiles à son égard, ils n'étaient pas enclins à résister à la forte pression exercée sur eux. L'attitude de la populace variait probable

Prends encore un autre rouleau et écris-y toutes les paroles antérieures qui étaient dans le premier rouleau, que Jojakim, roi de Juda, a brûlé. Ver. 28. _Reprenez un autre rouleau. _] _Revertere, accipe. _Les ministres de Dieu doivent être fermes et infatigables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur, car ils savent que leur travail n'est pas vain dans le Seigneur. 1Co 15:58 _Et écrivez dedans tous les mots précédents. _] Si tous les tyrans de la terre luttaient contre le papier même des Écritures, s'efforçant de l'abolir, ils ne pourraient pourtant pas le faire. Il y aura des Bibles quand elles seront déposées assez bas dans la vallée visqueuse, où il y en a déjà beaucoup comme eux, et d'autres viendront après eux. Travail 21:31-32...

JÉRÉMIE 36. LA RÉDACTION DU RÔLE. Ce chapitre raconte comment les prophéties orales de Jérémie ont été écrites pour la première fois (604 avant JC). Le récit est évidemment important pour la critique de ce livre voir Introduction, § 4, pour le contenu probable du rouleau. Les circonstances jettent également la lumière sur l'origine de la prophétie écrite en général ; l'échec du témoignage oral ( Jérémie 36:3 cf. Ésaïe 8:1 ; Ésaïe 8:16 ; Ésaïe 30:8 ) a conduit à sa préservation par l'écriture. Les pionniers parmi les soi-disant prophètes littéraires ne sont pas du tout principalement des écrivains ; les comptes rendus écrits de leur travail son