Jérémie 36:5

And Jeremiah commanded Baruch, saying, I am shut up; I cannot go into the house of the LORD: JE SUIS ENFERMÉ - pas en prison, car il n'y a pas de récit de l'emprisonnement de Jérémie sous Jehoiakim, et Jérémie 36:19; Jérémie 36:26 ne sont pas cohérents avec cela; mais le sens est: «Je suis empêché», c'est-à-dire par quelque entrave, ou par crainte du roi, à la colère duquel Baruch était moins exposé, car n'étant pas l'auteur de la prophétie....

1-8 L'écriture des Écritures était sur rendez-vous divin. La sagesse divine s'est orientée vers cela comme un moyen approprié; s'il échouait, la maison de Juda serait d'autant plus sans excuse. Le Seigneur déclare aux pécheurs le mal qu'il se propose de faire contre eux, afin qu'ils entendent, craignent et reviennent de leurs mauvaises voies; et chaque fois que quelqu'un fait cet usage des avertissements de Dieu, en fonction de sa miséricorde promise, il trouvera le Seigneur prêt à pardonner ses péchés. Tous les autres seront laissés sans excuse; et la considération que Dieu a prononcée contre nous pour le péché est grande, devrait accélérer nos prières et nos efforts....

SHUT UP - Empêché de partir; peut-être par peur de Jehoiakim....

Chapitres 36-38. Récit des événements précédant le siège de Jérusalem. Jérémie 36:1. Le rouleau de prophétie détruit par Jehoiakim. EXPOSITION. Dans la quatrième année de Jéhoiakim (qui, il est important de se rappeler, était la première de Nebucadnetsar) Jeremiah visait à écrire toutes ses précédentes révélations, du début de son ministère à nos jours. Tel, au moins, est la signification littérale des versets 1, 2; Mais il semblerait que le sens littéral peut difficilement être le bon. Tout d'abord, une reproduction historiquement précise des prophéties n'aurait pas convaincu l'objet de Jérémie, qui n'était pas historique, mais pratique; Il désirait donner un choc salué aux gens en leur faisant venir les conséquences fatales de leurs actes pervers. Et ensuite, il apparaît du verset 29 que le prétendue du rouleau que le roi a brûlé était que le roi de Babylone devrai

Et Jérémie a commandé Baruch, disant: Je me suis tais-t-elle, ... en prison, selon Jarchi; Mais ce n'est pas probable, car alors il n'y aurait eu aucune occasion pour un ordre de le prendre, Jérémie 36:26 . Gritius pense qu'il a été obligé par l'ordre du roi de rester à la maison; Peut-être qu'il pourrait être retenu par l'Esprit de Dieu ou n'avait pas de liberté dans son esprit d'aller à l'étranger; Il pourrait y avoir une contrainte, une impulsion sur son esprit, par l'Esprit de Dieu. Certains pensent qu'il était sous une certaine pollution juridique, ce qui le fit inapte à entrer dans le temple: car il suit: Je ne peux pas aller dans la maison du Seigneur: Travailler soit sous une certaine infirmité corporelle, soit la souillure cérémonielle, soit interdite par le roi. Quelle était la vraie cause n'est pas certaine; Mais c'était donc, soit il a été déchargé, soit handicapé, soit disq...

CHAPITRE 36 L'indestructibilité de la Parole de Dieu _1. La rédaction du rôle ( Jérémie 36:1 )_ 2. La lecture du rôle ( Jérémie 36:4 ) 3. Le roi coupe et brûle le rouleau ( Jérémie 36:21 ) 4. L'indestructibilité de la Parole de Dieu ( Jérémie 36:27 ) Jérémie 36:1 . Une fois de plus, nous sommes ramenés à la quatrième année de Jojakim. Jérémie a maintenant reçu l'ordre de consigner par écrit toutes les paroles que Jéhovah lui avait dites. C'était dans le but que le peuple entende parler de tout

CHAPITRE III LE ROULEAU Jérémie 36:1 "Prends un rouleau de livre et écris-y toutes les paroles que je t'ai dites." - Jérémie 36:2 LES incidents qui forment une si grande proportion du contenu de notre livre ne constituent pas un récit connecté ; ce ne sont qu'une série d'images détachées : nous ne pouvons que conjecturer les actions et les expériences de Jérémie pendant les intervalles. Le chapitre 26 le laisse encore exposé à l'hostilité persistante des prêtres et des prophètes, qui avaient apparemment réussi à diriger une fois de plus le sentiment populaire contre leur antagoniste. En même temps, bien que les princes ne fussent pas hostiles à son égard, ils n'étaient pas enclins à résister à la forte pression exercée sur eux. L'attitude de la populace variait probable

_Et Jérémie ordonna à Baruch, en disant : Je [suis] enfermé ; Je ne peux pas entrer dans la maison de l'Éternel :_ Ver. 5. _Je me tais. _] Ou, je suis détenu ou retenu ; peut-être par quelque pollution légale qu'il avait contractée, comme en touchant une carcasse morte, &c.; ou par une infirmité corporelle, ou par l'affût de ses ennemis, ou par l'Esprit de Dieu, _comme_ Acte 16:6-7 pour une punition aux Juifs par l'absence et le silence du prophète, et pour la sécurité de son serviteur en ces temps périlleux....

JÉRÉMIE 36. LA RÉDACTION DU RÔLE. Ce chapitre raconte comment les prophéties orales de Jérémie ont été écrites pour la première fois (604 avant JC). Le récit est évidemment important pour la critique de ce livre voir Introduction, § 4, pour le contenu probable du rouleau. Les circonstances jettent également la lumière sur l'origine de la prophétie écrite en général ; l'échec du témoignage oral ( Jérémie 36:3 cf. Ésaïe 8:1 ; Ésaïe 8:16 ; Ésaïe 30:8 ) a conduit à sa préservation par l'écriture. Les pionniers parmi les soi-disant prophètes littéraires ne sont pas du tout principalement des écrivains ; les comptes rendus écrits de leur travail son

JE SUIS ENFERMÉ, &C. — Pas en prison ; mais dans un endroit où le prophète s'était caché, pour éviter Jojakim. Voir Jérémie 36:26 ....