Daniel 12:4

But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. MAIS TOI, DANIEL, FERME LES PAROLES ET SCELLE LE LIVRE. Jean, au contraire, est dit (Apocalypse 22:10) pour ne pas sceller ses visions: parce que la prophétie de Daniel se réfère à une époque lointaine, et est donc obscure pour le futur immédiat, alors que celle de Jean devait être rapidement accomplie (Apocalypse 1:1; Apocalypse 1:3; Apocalypse 22:6). Israël, à qui Daniel a prophétisé après la captivité, a cherché avec un...

Nous avons déjà expliqué que «le temps de la fin» est une période préalablement fixée par Dieu et réglée par son propre conseil. Le mot suivant fait référence au traçage et aux allées et venues, mais pas nécessairement dans un mauvais sens, alors qu'il signifie également enquêter. Les interprètes expliquent la signification de l'ange, comme si beaucoup ne seraient pas dignes de recevoir cette prophétie de Daniel; et par conséquent, il devait être fermé et livré de manière énigmatique à quelques-uns seulement, car à peine un sur cent serait attentif à ce qu'il avait livré. Je pense que le Saint-Esprit a une intention différente ici. Le conseil de l'ange est le suivant: Il n'y a aucune raison pour que cette prophétie provoque le découragement ou la consternation, car peu de gens devraient la recevoir. Bien qu'il doive être universellement méprisé et ridiculisé, _ l'enferme néanmoins _ comm...

Verset Daniel 12:4. _ Fermez les mots et scellez le livre _] Lorsqu'un prophète recevait une prédiction concernant ce qui se passait à une distance considérable, il fermait son livre, ne communiquait pas sa révélation pendant quelque temps après. Il a été commandé à Daniel de faire, Daniel 8:26. Voir aussi Ésaïe 29:10; Apocalypse 22:10. Parmi les anciens, on disait que ceux-ci _ sceller _, qui au cours de leur lecture tamponnaient les lieux dont ils étaient _ encore douteux _, afin de les garder en mémoire, auxquels ils pourraient alors se référer; encore une fois, comme pas encore entièrement compris. Cette _ Salmasius _

MAIS TOI, DANIEL, FERME LES MOTS - A savoir, en les scellant, ou en fermant le livre et en n'y écrivant plus. Le sens est que tout a été communiqué qu'il était destiné à communiquer. L'ange n'avait plus rien à dire et le volume pourrait être scellé. ET SCELLEZ LE LIVRE - Cela ne semble pas avoir été une coutume inhabituelle de fermer une prophétie, soit en y apposant un sceau qui devrait être conçu pour la confirmer comme l'œuvre du prophète - comme nous scellons un acte, un testament ou un contrat; ou pour sécuriser le volume, comme nous scellons une lettre. Comparez les notes à Daniel 8:26; Ésaïe 8:16. MÊME JUSQU'AU MOMENT DE LA FIN - C'est-à-dire la période où toutes ces choses doivent être accomplies. ensuite a) la vérité de la prédiction ma...

EXPOSITION. Daniel 12:1. Les dernières choses. Daniel 12:1. Et à ce moment-là, Michael se défendra, le grand prince qui dure les enfants de ton peuple: et il y aura une période de trouble, comme il n'y avait jamais eu une nation même à cette même période; et à cette époque que ce peuple sera livré, chacun qui sera trouvé écrit dans le livre. Le rendu de la Septuerie est "et à cet endroit viendra Michael l'archange, qui tient parti (πὶ) les enfants de ton peuple; ce jour-là est un jour d'affliction, comme n'était pas du jour où ils étaient [probablement les Juifs comme une nation] Jusqu'à ce jour-là, et ce jour-là, chaque peuple sera exalté dont le nom est trouvé écrit dans le livre, "lisant םם au lieu de כֹּךָּךָ-. Le rendu de TheoDOTION est: «À cette époque, le grand prince, le Grand Prince q

Mais toi, O Daniel, tais-tu les mots, ... du livre, dans lequel il avait écrit les visions et les prophéties qui lui ont été livrés: cela il est enchère de "taire", de le garder du commun et du profane Les gens, qui ne feraient que Burlesque; et pour le garder pour lui-même, comme un trésor particulier engagé dans ses soins; et bien que cela ne soit pas gardé des saints et des gens de Dieu, de leur lecture, mais il ne devait pas l'interpréter et leur l'expliquer; Il devait rester secret jusqu'à ce que l'époque de son accomplissement soit venu, ou, cependant, à portée de main; afin que cela dénote l'obscurité de la prophétie et la grande difficulté de la comprendre; C'est comme un livre qui est fermé et scellé, comme suit, voir Apocalypse 5: 1 : et sceller le livre, même au moment de la fin; Jusqu'à ce que le temps viennent nommé pour l'accomplissement de celui-ci, ce qui montre qu'il a a...

END Le "temps de la fin" chez Daniel. L'expression, ou son équivalent, "à la fin", apparaît, (Daniel 8:17); (Daniel 9:26); (Daniel 11:35); (Daniel 11:40); (Daniel 11:45); (Daniel 12:4); (Daniel 12:6); (Daniel 12:9). Sommaire: (1) Le temps de la fin en Daniel commence par la violation...

CHAPITRE 12 LA GRANDE TRIBULATION ET LA DÉLIVRANCE D'ISRAËL « Et à ce moment-là. Quelle heure? Le temps de la fin, le temps des ennuis comme jamais auparavant ; le même temps auquel notre Seigneur se réfère dans Matthieu 24:21 . Michael, le grand prince qui représente le peuple juif, est maintenant également mentionné à nouveau. Il se lèvera et prendra un rôle de premier plan dans les événements de cette époque. Du livre de l'Apocalypse, nous apprenons (chapitre 12) qu'il y aura une guerre dans le ciel, c'est là que Satan a maintenant sa domination en tant que prince de la puissance de l'air. Michel, assisté de ses anges, chassera le grand dragon, le diable et ses anges. Ils seront forcés de descendre sur terre. Alors, quand Satan et ses anges seront chassés, la grande tribulation sera instituée Ap 12:12. Michael se lèvera dans un autre sens et prendra une part d

L'ÉPILOGUE ( Daniel 12:1 ) LE douzième chapitre du Livre de Daniel sert d'épilogue général au Livre, et est aussi peu exempt de difficultés dans l'interprétation des détails que les autres chapitres apocalyptiques. La note clé, cependant, à leur juste compréhension doit être donnée dans les mots « A ce moment-là », avec lesquels le premier verset s'ouvre. Les mots ne peuvent signifier que « le temps » dont il est question à la fin du dernier chapitre, les jours de cet ultime effort d'Antiochus contre le peuple saint qui se termina par sa misérable mort. "En ce temps-là", _c'est-à_ - _dire_ vers l'an 163 av. Mais cette délivrance devrait ressembler à de nombreuses crises similaires dans ses caractéristiques générales. Cela ne doit pas être immédiat. Au contraire, elle devrait être précédée de jours de désordre et de catastrophe sans précédent - ...

_Mais toi, Daniel, ferme les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin : beaucoup courront çà et là, et la connaissance s'accroîtra._ Ver. 4. _Mais toi, ô Daniel, tais les mots. _] Puisque la pleine compréhension d'eux est réservée à des temps ultérieurs, et l'événement sera le meilleur interprète, comme il le fait dans toutes les prophéties, qui sont comme des énigmes jusqu'à ce qu'elles soient accomplies ; _a_ et les hommes doivent cependant se contenter d'une savante ignorance. Mais que voulait dire Jachiddes le Juif pour nous donner cette glose sur le texte, Dieu a scellé le temps de la venue du Messie, le révélant seulement à Daniel ; et que sa venue soit accélérée par leurs mérites, comme quant à leurs péchés, qui sont nombreux, il est retardé ? Il conclut cependant bien : Dieu nous donnera un jour une vision claire - à savoir, quand il ramènera notre captivité, alors no...