Deutéronome 10:5

And he wrote on the tables, according to the first writing, the ten commandments, which the LORD spake unto you in the mount out of the midst of the fire in the day of the assembly: and the LORD gave them unto me. IL A ÉCRIT SUR LES TABLES, SELON LA PREMIÈRE ÉCRITURE - i: e., pas Moïse, agissant sous la direction divine, comme l'amanuensis (copiste), mais Dieu lui-même, qui a fait cette inscription une seconde fois de sa propre main, pour témoigner de l'importance qu'Il attachait aux dix commandements. Différents des autres monuments de pierre de l'Antiquité, qui ont été faits pour se tenir debout, et en plein air, ceux sur lesquels la loi divine était gravée étaient portables et destinés à être conservés comme un trésor. Josèphe dit que chacune des tables contenait cinq préceptes. Mais la tradition généralement reçue, tant parmi les écrivains juifs que chrétiens, est qu'une table con...

1-11 Moïse a rappelé aux Israélites la grande miséricorde de Dieu envers eux, malgré leurs provocations. Il y avait quatre choses dans lesquelles le Seigneur se montrait réconcilié avec Israël. Dieu leur a donné sa loi. Ainsi, Dieu nous a confié des Bibles, des sabbats et des sacrements, comme gages de sa présence et de sa faveur. Dieu les a conduits vers Canaan. Il a nommé parmi eux un ministère permanent pour les choses saintes. Et maintenant, sous l'Évangile, quand le déversement de l'Esprit est plus abondant et plus puissant, la succession est maintenue par l'œuvre de l'Esprit sur le cœur des hommes, qualifiant et faisant certains disposés à cette œuvre à chaque âge. Dieu a accepté Moïse comme un avocat ou un intercesseur pour eux, et l'a donc nommé pour être leur prince et leur chef. Moïse était un type de Christ, qui vit toujours, plaide pour nous, et a tout pouvoir dans le ciel et...

Ces versets sont étroitement liés au chapitre précédent et énoncent très brièvement les résultats de l'intercession de Moïse rapportés dans Deutéronome 9:25. Il est rappelé au peuple que toutes leurs bénédictions et privilèges, perdus par l'apostasie dès qu'ils ont été accordés, ne leur appartenaient que maintenant par un nouvel acte de grâce immérité de la part de Dieu, gagné de Lui par la médiation de Moïse. lui-même Deutéronome 10:1. Deutéronome 10:1. L'ordre de faire l'arche et le tabernacle a été manifestement donné avant l'apostasie du peuple (Ex. 25ff); mais les tables n'ont pas été mises dans l'arche avant l'achèvement et la consécration du tabernacle...

EXPOSITION. Exhortations renouvelées à l'obéissance. Deutéronome 10:1. L'intercession de Moïse et ses résultats. Deutéronome 10:1. À ce moment-là. Lorsque Moïse a ainsi intercédé, Dieu lui commanda de préparer deux nouvelles tables de pierre et de construire une arche dans laquelle les garder (cf. Exode 34:1, etc.). Les directions avaient été données pour la construction de l'arche avant l'apostasie du peuple, et elle n'était pas faite qu'après que le tabernacle avait été érigé, les tables n'étaient pas placées jusqu'à ce que le tabernacle n'avait été consacré (cf. Exode 25:10, etc., etc .;...

Et je me suis tourné moi-même, ... de l'Éternel, sur les mains dont il avait reçu les tables: et est tombé de la monture; avec les deux tables de sa main comme avant, une d'une part, et l'autre d'autre part: et mettre les tables dans l'arche que j'avais faite; ou ordonné d'être fait: Et là-bas, alors que le Seigneur m'a commandé; Là-bas, ils étaient quand Moïse a répété ce qui est contenu dans ce livre, sur les plaines de Moab, environ trente huit ans après les avoir mis, y compris; Et là, ils ont continué à être lorsque l'arche a été amenée dans le temple de Salomon, 1 ROIS 8: 9 et là, ils étaient aussi longtemps que l'arche était en train d'être; qui peut désigner la poursuite de la loi entre les mains du Christ sous la dispensation de l'Évangile en règle générale de promenade et de conversation à son peuple....

5. MISE EN GARDE CONTRE L'AUTOSATISFACTION ET LEURS ÉCHECS ANTÉRIEURS Chapitre S 9:1-10:11 _1. L'avertissement ( Deutéronome 9:1 )_ 2. Les échecs du passé ( Deutéronome 9:7 ) 3. L'intercession de Moïse ( Deutéronome 9:25 ) 4. Les résultats de l'intercession ( Deutéronome 10:1 ) Ce chapitre et les onze premiers versets du dixième sont dirigés contre l'esprit d'autojustification. Il y a d'abord l'avertissement. Ceci est suivi par leur histoire honteuse du passé, qui a montré qu'une vantardise d'être juste, ou d'avoir une quelconque justice devait être positivement

L'ÉLECTION D'ISRAELL ET LES MOTIFS DE FIDÉLITÉ Deutéronome 9:1 ; Deutéronome 10:1 ; Deutéronome 11:1 LES chapitres restants de cette introduction spéciale à l'énoncé des lois réelles commençant par le chapitre 12 contiennent également une insistance sérieuse sur d'autres motifs pour lesquels Israël devrait rester fidèle à l'alliance de Yahweh. Ils sont poussés à cela, non seulement parce que la vie à la fois spirituelle et physique en dépendait, comme cela a été montré dans les épreuves du désert, mais ils doivent aussi avoir à cœur que dans les conquêtes qui les attendent assurément, ce sera Yahvé seuls à qui ils les devront. Les espions avaient déclaré, et le peuple avait

Et je me tournai et descendis de la montagne, et je mis les tables dans l'arche que j'avais faite ; et les voilà, comme l'Éternel me l'a commandé. Ver. 5. _Et mettre les tables dans l'arche. _] Qui s'appelait désormais "l'arche du témoignage"....

DEUTÉRONOME 9:7_ b - _ DEUTÉRONOME 10:11 (ouDEUTÉRONOME 10:9 ). Récit de la législation sur le mont Horeb ; dans le but apparemment d'illustrerDeutéronome 9:7_a._ Cette étude historique soudainement poussée dans un contexte d'exhortation ressemble étroitement à Deutéronome 1-3, et est considérée par Horst et Bertholet comme étant du même auteur. Ils sont d'accord avec Steuernagel (qui, cependant, dit que ses affinités les plus proches sont avec Deutéronome 5) pour le considérer comme une interpolation ici. Mais l'histoire de cette section est certainement didactique et donc exhorta

EXHORTATIONS PRATIQUES (SUITE) 1-5. Le renouvellement de l'alliance rompue : voir Exode 34 . 6-9. Ces vv sont évidemment une parenthèse. La mort d'Aaron eut lieu trente-huit ans après le départ du Sinaï, mais antérieurement au prononcé de ce discours : voir n Nombres 20:22 ; L'annonce de la mort d'Aaron semble être insérée ici pour montrer que le péché d'Aaron et du peuple n'a pas mis fin à la prêtrise. L'alliance a été renouvelée et Aaron a été épargné pendant près de quarante ans pour exercer le ministère en tant que grand prêtre ; et à sa mort, la prêtrise fut continuée dans sa famille. Au n Nombres 33:30 les mêmes lieux sont mentionnés comme étant visités dans un ordre différent. Selon toute probab