Deutéronome 28:36

The LORD shall bring thee, and thy king which thou shalt set over thee, unto a nation which neither thou nor thy fathers have known; and there shalt thou serve other gods, wood and stone. LE SEIGNEUR T'AMÈNERA, TOI ET TON ROI. Cela montre à quel point la calamité nationale serait étendue, même le monarque, avec tous ses gardes et moyens de protection, ne doit pas échapper: et en même temps combien désespéré, alors que celui qui aurait dû être leur défenseur partageait le sort captif de ses sujets (2 Rois 24:12 - 2 Rois 24:15; 2 Rois 25:7). LÀ TU SERVIRAS D'AUTRES DIEUX, DU BOIS ET DE LA PIERRE. Les exilés hébreux, à quelques exceptions près, comme...

36. _ Le Seigneur vous amènera, ainsi que votre roi _. L'accomplissement de cette prophétie enseigna longuement aux Juifs, bien que trop tard, qu'il ne s'agissait pas d'une menace vide, simplement dans le but de les effrayer; et cela s'applique également aux autres prédictions. Car, en raison de la grande distance qui les sépare d’eux, les Juifs n’auraient jamais supposé que les Assyriens et les Chaldéens étaient les fléaux de Dieu, comme ils les trouvaient en réalité; parce qu'ils n'avaient aucune foi dans les paroles de Moïse. Il était beaucoup moins crédible pour eux que le roi, qu'ils avaient nommé, fût traîné comme prisonnier dans des pays lointains. Et c'était sûrement un châtiment très triste et redoutable, puisque toute leur sécurité dépendait de la stabilité de leur gouvernement royal. Ainsi Jérémie magnifie ce mal au-dessus de tous les autres, que le Christ de Dieu, qui était...

15-44 Si nous n'observons pas les commandements de Dieu, non seulement nous manquons de la bénédiction promise, mais nous nous soumettons à la malédiction, qui comprend toute misère, comme la bénédiction de tout bonheur. Observez la justice de cette malédiction. Ce n'est pas une malédiction sans cause ni pour une cause légère. L'étendue et la puissance de cette malédiction. Partout où le pécheur va, la malédiction de Dieu suit; où qu'il soit, il repose sur lui. Tout ce qu'il a est sous la malédiction. Toutes ses jouissances sont rendues amères; il ne peut prendre en eux aucun vrai réconfort, car la colère de Dieu se mêle à eux. De nombreux jugements sont énoncés ici, qui seraient les fruits de la malédiction, et avec lesquels Dieu punirait le peuple juif, pour son apostasie et sa désobéissance. Nous pouvons observer l'accomplissement de ces menaces dans leur état actuel. Pour achever leu...

Verset Deutéronome 28:36-5. Peut-on concevoir quelque chose de plus terrible que les calamités menacées dans ces versets?...

Les malédictions correspondent par leur forme et leur nombre Deutéronome 28:15 aux bénédictions Deutéronome 28:3, et aux modes spéciaux dans lesquels ces menaces devraient être exécutés sont décrits dans cinq groupes de dénonciations Deutéronome 28:20. Deutéronome 28:20 Première série d'arrêts. La malédiction de Dieu devrait reposer sur tout ce qu'ils ont fait et devrait se manifester sous de multiples formes de maladie, de famine et de défaite dans la guerre. Deutéronome 28:2...

EXPOSITION. La bénédiction et la malédiction. Après avoir enjouillé les proclamations de la bénédiction et la malédiction sur leur entrée en possession de Canaan, Moïse, pour des raisons d'impressionner sur l'esprit des personnes à la fois la bénédiction et la malédiction, procède ici pour dilater les deux, surtout sur ce dernier comme ce que les gens plus nécessaires pour leur avoir ramené chez eux. Comme il procède, la langue de la terrible dénonciation passe dans celle de la prédiction non moins terrible, dans laquelle les calamités qui devraient surveiller la nation à cause de leur apostasie et de leur rébellion sont clairement et de manière significative. Deutéronome 28:1. La bénédiction. La condition Sine qua non de la jouissance de la Bounty Divine était l'obéissance de la part des gens à la Parole et à la loi de Jéhovah, leur Dieu. Cela rendu, la bénédiction les vien

Et le Seigneur apportera toi, et ton roi que tu me fixais sur toi, ... Cela a été rempli à la fois à Jéhoiachin et à Zedekiah, Kings de Juda, qui a été transporté captive à Babylon, par Nebucadnetsar, 2 Rois 24:15; à une nation que ni tu ni tes pères ne savaient; Le pays de Babylone, qui était à une distance d'eux, et est représenté dans les Écritures aussi loin, Jérémie 5:15 ; et que les Juifs, ne pas être un peuple commercial, ni traitant de marchandises en parties étrangères, n'étaient pas fréquentés par: Et il servira-vous servir d'autres dieux, bois et pierre; qu'ils ont été obligés de faire à Babylone, dont il semble préférable de le comprendre; Pour cependant être interprété de leur conformité avec le culte de l'image des papistes dans leur état actuel, comme l'ancienne clause peut être de leurs dirigeants et de leurs gouverneurs, inclus dans le nom du roi, porté en ca

24. LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION CHAPITRE 28 _1. La bénédiction promise ( Deutéronome 28:1 )_ 2. La malédiction annoncée ( Deutéronome 28:15 ) C'est l'un des chapitres les plus solennels du Pentateuque. Les Hébreux orthodoxes lisent dans leurs synagogues chaque année l'intégralité des cinq livres de Moïse. Lorsqu'ils lisent ce chapitre, le rabbin lit à voix basse. Et bien, puissent-ils le lire doucement et y méditer, car ici est pré-écrite la triste et douloureuse histoire de cette merveilleuse nation. Ici, il y a des milliers d'années, l'Esprit de Dieu à travers Moïse a tracé l'histoire de la nation dispersée, toutes ses souffrances et ses tribulations, telle qu'elle a été pendant près de deux millénaires et telle qu'elle est encore. Voilà des ar

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

L'Éternel t'amènera, toi et ton roi que tu établiras sur toi, vers une nation que ni toi ni tes pères n'avez connue; et là tu serviras d'autres dieux, le bois et la pierre. Ver. 36. _Toi et ton roi. _] Comme il l'a fait Joachim, Manassé, Sédécias, &c. Notre Edouard III a fait prisonniers ensemble le roi d'Ecosse et le roi de France ici en Angleterre....