Deutéronome 28:50

A nation of fierce countenance, which shall not regard the person of the old, nor shew favour to the young: UNE NATION AU VISAGE FÉROCE - une description juste des Romains, qui n'étaient pas seulement audacieux et inflexibles, mais impitoyables et implacables, épargnants, comme Josèphe le note expressément, ni l'un ni l'autre l'âge, ni l'état, ni le sexe....

45-68 Si Dieu inflige la vengeance, quelles misères sa malédiction peut apporter à l'humanité, même dans ce monde actuel! Pourtant, ce ne sont que le début des chagrins pour ceux qui sont sous la malédiction de Dieu. Quelle sera donc la misère de ce monde où leur ver ne meurt pas et où leur feu n'est pas éteint! Observez ce qui est dit ici de la colère de Dieu, qui doit venir et rester sur les Israélites pour leurs péchés. Il est étonnant de penser qu'un peuple si longtemps favori du Ciel devrait être si éloigné; et cependant qu'un peuple si dispersé dans toutes les nations doit être maintenu distinct et non mélangé avec les autres. S'ils ne voulaient pas servir Dieu avec gaieté, ils devraient être contraints de servir leurs ennemis. Nous pouvons à juste titre attendre de Dieu que si nous ne craignons pas son nom effrayant, nous ressentirons ses terribles fléaux; car d'une manière ou d'u...

Les malédictions correspondent par leur forme et leur nombre Deutéronome 28:15 aux bénédictions Deutéronome 28:3, et aux modes spéciaux dans lesquels ces menaces devraient être exécutés sont décrits dans cinq groupes de dénonciations Deutéronome 28:20. Deutéronome 28:20 Première série d'arrêts. La malédiction de Dieu devrait reposer sur tout ce qu'ils ont fait et devrait se manifester sous de multiples formes de maladie, de famine et de défaite dans la guerre. Deutéronome 28:2...

EXPOSITION. La bénédiction et la malédiction. Après avoir enjouillé les proclamations de la bénédiction et la malédiction sur leur entrée en possession de Canaan, Moïse, pour des raisons d'impressionner sur l'esprit des personnes à la fois la bénédiction et la malédiction, procède ici pour dilater les deux, surtout sur ce dernier comme ce que les gens plus nécessaires pour leur avoir ramené chez eux. Comme il procède, la langue de la terrible dénonciation passe dans celle de la prédiction non moins terrible, dans laquelle les calamités qui devraient surveiller la nation à cause de leur apostasie et de leur rébellion sont clairement et de manière significative. Deutéronome 28:1. La bénédiction. La condition Sine qua non de la jouissance de la Bounty Divine était l'obéissance de la part des gens à la Parole et à la loi de Jéhovah, leur Dieu. Cela rendu, la bénédiction les vien

Une nation de visage féroce, ... ou, «fort de visage» y; Ce qui décrit bien les anciens Romains, qui sont toujours représentés comme tels; et alors que cela est dit des Chaldéens, qu'ils étaient une nation terrible et terrible, Habacuc 1:7; Il en va de même de la quatrième bête ou de l'empire romain, Daniel 7: 7 ; Qui étaient une terreur à tout le monde: qui ne doit pas considérer la personne de l'ancien ni de la faveur des jeunes: cruelle, impitoyable, et spiscalée, aux personnes de l'âge ou du sexe; qui, comme c'était le caractère des Chaldéens, 2 Chroniques 36:17; Donc, des Romains, qui n'ont particulièrement montré aucune pitié aux Juifs, comme Josephus Z, qui était un témoin oculaire, témoigne. "Les Romains (dit-il) ne montrèrent aucune pitié à un âge, hors de haine à la nation

24. LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION CHAPITRE 28 _1. La bénédiction promise ( Deutéronome 28:1 )_ 2. La malédiction annoncée ( Deutéronome 28:15 ) C'est l'un des chapitres les plus solennels du Pentateuque. Les Hébreux orthodoxes lisent dans leurs synagogues chaque année l'intégralité des cinq livres de Moïse. Lorsqu'ils lisent ce chapitre, le rabbin lit à voix basse. Et bien, puissent-ils le lire doucement et y méditer, car ici est pré-écrite la triste et douloureuse histoire de cette merveilleuse nation. Ici, il y a des milliers d'années, l'Esprit de Dieu à travers Moïse a tracé l'histoire de la nation dispersée, toutes ses souffrances et ses tribulations, telle qu'elle a été pendant près de deux millénaires et telle qu'elle est encore. Voilà des ar

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

Une nation au visage farouche, qui ne tiendra pas compte de la personne des vieillards, ni ne fera preuve de faveur envers les jeunes : Ver. 50. _Une nation au visage féroce. _] Héb., Fort de visage, _c'est-à-dire_ audacieux, féroce, cruel, impudent; tout comme Antiochus Epiphane. Dan 8:23 Voyez-vous là....

Les malédictions pour suivre la désobéissance. Ceux-ci répondent généralement aux bénédictions de Deutéronome 28:1 , seulement que l'ordre Deutéronome 28:5 ; Deutéronome 28:4 est présumé et Deutéronome 28:1_b_ et Deutéronome 28:2_b_ sont ignorés. Deutéronome 28:21 . peste : un terme général ; donc Jérémie 14:12 .

_VER. _50. _UNE NATION AU VISAGE FAROUCHE, QUI NE_ TIENDRA _PAS COMPTE,_ ETC. — Tels étaient les Chaldéens. L'historien sacré,2 Chroniques 36:17 déclare expressément que, pour la méchanceté des Juifs, Dieu_ fit venir sur eux le roi des Chaldéens, qui tua leurs jeunes gens, et n'eut aucune compassion pour le jeune homme ou la jeune fille, vieil homme, ou celui qui s'est penché pour l'âge ; _mais_ les a tous remis entre ses mains._Tels étaient aussi les Romains ; car lorsque Vespasien entra dans Gedara, comme Josèphe nous l'informe, « il tua tous, homme par homme, les Romains ne faisant miséricorde à aucun âge, par haine de la nation et par souvenir de leurs anciennes blessures ». Le même massacre a été fait à Gamala ; "car, (le même historien observe) personne n'a échappé, sauf deux femmes, et elles en se cachant de la rage des