Deutéronome 28:58

If thou wilt not observe to do all the words of this law that are written in this book, that thou mayest fear this glorious and fearful name, THE LORD THY GOD; AFIN QUE TU PUISSES CRAINDRE CE NOM GLORIEUX ET EFFRAYANT. Cela aurait été mieux ici, et dans de nombreux autres passages, si nos traducteurs avaient conservé le terme original, "Yahvé ton Dieu." Dans le contrat public que Dieu a passé avec la nation d'Israël, la préface aux commandements promulgués était ainsi libellée: "Je suis Yahvé ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte" (Exode 20:2). C'était un développement de l'énoncé prophétique de Noé à Sem. Mais Pharaon n'avait jamais entendu parler du nom Yahvé (Exode 5:1 - Exode...

58. _ Si vous ne voulez pas observer de faire tous les mots de cette loi _. Dans la mesure où même les croyants, bien qu'ils soient disposés à une obéissance volontaire à la Loi, et s'y appliquent sérieusement, sont encore empêchés et empêchés par l'infirmité de leur chair d'accomplir leur devoir, des soins et une attention sont ici exigés d'eux; car «observer (_ custodire _) faire» équivaut à donner une écoute séductrice et diligente. Maintenant, Dieu déclare que, à moins que les Israélites ne se consacrent complètement à l'observation de la Loi, la vengeance est préparée pour leur négligence. Il s'agit en effet d'une menace sévère et grave par laquelle la transgression à quelque égard que ce soit est sans rémission; car l'obéissance parfaite est exigée par les mots: «faire tous les mots qui sont écrits dans la loi». Mais il faut que nous gardions à l'esprit ce que j'ai déjà montré, qu...

45-68 Si Dieu inflige la vengeance, quelles misères sa malédiction peut apporter à l'humanité, même dans ce monde actuel! Pourtant, ce ne sont que le début des chagrins pour ceux qui sont sous la malédiction de Dieu. Quelle sera donc la misère de ce monde où leur ver ne meurt pas et où leur feu n'est pas éteint! Observez ce qui est dit ici de la colère de Dieu, qui doit venir et rester sur les Israélites pour leurs péchés. Il est étonnant de penser qu'un peuple si longtemps favori du Ciel devrait être si éloigné; et cependant qu'un peuple si dispersé dans toutes les nations doit être maintenu distinct et non mélangé avec les autres. S'ils ne voulaient pas servir Dieu avec gaieté, ils devraient être contraints de servir leurs ennemis. Nous pouvons à juste titre attendre de Dieu que si nous ne craignons pas son nom effrayant, nous ressentirons ses terribles fléaux; car d'une manière ou d'u...

Les malédictions correspondent par leur forme et leur nombre Deutéronome 28:15 aux bénédictions Deutéronome 28:3, et aux modes spéciaux dans lesquels ces menaces devraient être exécutés sont décrits dans cinq groupes de dénonciations Deutéronome 28:20. Deutéronome 28:20 Première série d'arrêts. La malédiction de Dieu devrait reposer sur tout ce qu'ils ont fait et devrait se manifester sous de multiples formes de maladie, de famine et de défaite dans la guerre. Deutéronome 28:2...

EXPOSITION. La bénédiction et la malédiction. Après avoir enjouillé les proclamations de la bénédiction et la malédiction sur leur entrée en possession de Canaan, Moïse, pour des raisons d'impressionner sur l'esprit des personnes à la fois la bénédiction et la malédiction, procède ici pour dilater les deux, surtout sur ce dernier comme ce que les gens plus nécessaires pour leur avoir ramené chez eux. Comme il procède, la langue de la terrible dénonciation passe dans celle de la prédiction non moins terrible, dans laquelle les calamités qui devraient surveiller la nation à cause de leur apostasie et de leur rébellion sont clairement et de manière significative. Deutéronome 28:1. La bénédiction. La condition Sine qua non de la jouissance de la Bounty Divine était l'obéissance de la part des gens à la Parole et à la loi de Jéhovah, leur Dieu. Cela rendu, la bénédiction les vien

Si tu n'auras pas observer de faire toutes les mots cette loi, qui sont écrites dans ce livre, .... de Deutéronome, dans laquelle il y a une répétition des lois précédant la livraison et une addition de nouvelles; tout ce qui devait être aussi observé que d'être fait, à cette fin,. que tu crains ce nom glorieux et effrayant du Seigneur ton Dieu; ou qu'il pourrait sembler que la peur de Dieu était devant leurs yeux et dans leur cœur, par leur obéissance à sa loi; qu'ils avaient une crainte appropriée et une respect de lui, qui est glorieuse dans ses titres et ses attributs et dont le nom Jéhovah est saint et révérend; Et qui, comme l'alliance dieu de son peuple, est à craindre de sa bonté....

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

24. LA BÉNÉDICTION ET LA MALÉDICTION CHAPITRE 28 _1. La bénédiction promise ( Deutéronome 28:1 )_ 2. La malédiction annoncée ( Deutéronome 28:15 ) C'est l'un des chapitres les plus solennels du Pentateuque. Les Hébreux orthodoxes lisent dans leurs synagogues chaque année l'intégralité des cinq livres de Moïse. Lorsqu'ils lisent ce chapitre, le rabbin lit à voix basse. Et bien, puissent-ils le lire doucement et y méditer, car ici est pré-écrite la triste et douloureuse histoire de cette merveilleuse nation. Ici, il y a des milliers d'années, l'Esprit de Dieu à travers Moïse a tracé l'histoire de la nation dispersée, toutes ses souffrances et ses tribulations, telle qu'elle a été pendant près de deux millénaires et telle qu'elle est encore. Voilà des ar

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

Si tu ne fais pas attention à faire toutes les paroles de cette loi qui sont écrites dans ce livre, afin que tu puisses craindre ce nom glorieux et redoutable, LE SEIGNEUR TON DIEU ; Ver. 58. _Ce nom glorieux et effrayant. _] Ce _Nomen maiestativum,_ comme l'appelle Bernard. L'espèce la plus sage des païens a reconnu, _Augustius esse de Deo sentiendum, quam ut nomen et imaginem eius passim ac temere usurpemus,_ qu'il faut penser à Dieu plus haut que de se servir de son nom avec légèreté et profane, ce qu'aucun homme ne peut présumer dans une soudaine maladresse à laisser échapper. _a_ Quand ils juraient par leur Jupiter, ils rompaient leur serment par un Mα τον, comme ceux qui n'osaient devoir le reste qu'à leur pensée. Les Grecs et les Romains adoraient tous deux le même Jupiter, mais les Romains sont donc mieux considérés, parce qu'ils ont toujours pensé et parlé de lui avec plus de...