Deutéronome 6:10

_AND THOU SHALT WRITE THEM UPON THE POSTS OF THY HOUSE, AND ON THY GATES._ No JFB commentary on these verses....

10. _ Et ce sera quand le Seigneur ton Dieu. _ Étant donné que la richesse et la prospérité pour la plupart aveugles les esprits des hommes, de sorte qu'ils ne se soucient pas suffisamment de la modestie et de la modération, mais qu'ils deviennent plutôt insensés dans leurs convoitises et s'enivrent de plaisirs, Dieu prescrit contre cela erreur par anticipation. Car non sans cause il les exhorte à se méfier de peur qu'ils n'oublient Dieu, quand ils auront été généreusement et luxueusement traités par lui, mais parce qu'il savait que c'était un vice commun, que l'abondance engendre l'arrogance; comme ensuite il le dira dans sa chanson, «Jeshurun ​​a grossi et a donné des coups de pied: tu es gras de cire, etc., puis il a abandonné Dieu qui l'avait fait, et a légèrement estimé le Rocher de son salut. (Deutéronome 32:15.) Tout d'abord, il montre combien leu...

6-16 Voici des moyens pour maintenir et maintenir la religion dans nos cœurs et nos maisons. 1. Méditation. Les paroles de Dieu doivent être déposées dans nos cœurs, afin que nos pensées puissent être quotidiennement employées à leur sujet. 2. L'éducation religieuse des enfants. Répétez-leur souvent ces choses. Soyez prudent et précis dans l'enseignement de vos enfants. Enseignez ces vérités à tous ceux qui sont sous votre responsabilité. 3. Discours pieux. Tu parleras de ces choses avec le respect et le sérieux qui s'imposent, pour le bénéfice non seulement de tes enfants, mais de tes serviteurs, tes amis et compagnons. Prenez toutes les occasions de discuter avec ceux qui vous concernent, non pas de questions douteuses, mais des vérités et des lois claires de Dieu, et des choses qui appartiennent à notre paix. 4. Lecture fréquente du mot. Dieu les a chargés d'écrire des phrases de la l...

Les Israélites étaient sur le point de quitter une vie normale pour une demeure fixe et établie au milieu d'autres nations; ils échangeaient une condition de pauvreté relative contre de grandes et belles villes, des maisons et des vignobles. Il y avait donc devant eux un double danger; (1) une mondanité qui oublie Dieu, et (2) une fausse tolérance des idolâtries pratiquées par ceux qui sont sur le point de devenir leurs voisins. La première erreur contre laquelle Moïse s'efforce de se prémunir dans les versets devant nous; ce dernier dans Deutéronome 7:1. Deutéronome 6:13 Le commandement "de jurer par son nom" n'est pas incompatible avec l'injonction du Seigneur Matthieu 5:34, "ne j

Et ce sera, quand le Seigneur que ton Dieu aura apporté dans la terre, ... Le pays de Canaan, sur les frontières dont ils étaient maintenant et entraient juste dans: Il a épousé à tes pères, à Abraham, à Isaac, et à Jacob, à te donner; de sa propre faveur et de bonne volonté, sans aucun mérite et désert de leur, et dans lequel se trouverait. Grandes et grandes villes, que tu ne couvris pas; grande et capacieuse, délicieusement située, bien construite et fortement fortifiée, sans aucune douleur ni aucune dépense de leur; Tous prêts pour eux de prendre possession et habiter; Et donc ne devrait plus résider dans des tentes ou des stands, comme ils l'avaient depuis quarante ans, mais dans des villes spacieuses et nobles....

Deutéronome 6:1. _ Ce sont maintenant ce sont les commandements, les statues et les jugements, que le Seigneur que votre Dieu a commandé de t'appeler, que vous pourriez les faire dans la terre où vous allez le posséder: que tu semes la peur Le Seigneur ton Dieu, de garder toutes ses statuts et ses commandements, que je me commande, tu et ton fils, et ton fils de ton fils, tous les jours de ta vie; et que ces jours peuvent être prolongés. _. L'obéissance à Dieu devrait découler de la peur de lui, ou d'une crainte sacrée de Dieu ressentie dans le cœur, car toute véritable religion doit être un travail cardiaque. Ce n'est pas l'action nue seule à laquelle Dieu regarde, mais au motif de l'Esprit qui le dicte. Il est donc toujours mis, «que tu crains le Seau ton Dieu, de garder toutes ses statuts et ses commandements. »Nous ne sommes pas non plus de contenter de garder les commandes nous

2. LE PREMIER COMMANDEMENT ET CE QU'IL IMPLIQUE CHAPITRE 6 _1. Ecoute donc, ô Israël ! ( Deutéronome 6:1 )_ 2. Le premier commandement ( Deutéronome 6:4 ) 3. Le souvenir de ces paroles et l'obéissance pratique ( Deutéronome 6:6 ) « Écoute, ô Israël ! Le SEIGNEUR notre Dieu est un SEIGNEUR. Beaucoup a été fait de ce verset par les Juifs orthodoxes, qui le révèrent grandement. Ils l'appellent le « Shema » après le premier mot « Écoutez ». Il est souvent utilisé par les Juifs et les Unitaires pour nier les trois personnes de la Divinité. Le mot hébreu «échod» (un), cependant, exclut à jamais une telle négation, car il signifie une unité composée. L'hébreu a un autre mo

EDUCATION-VUE MOSAIQUE Deutéronome 6:6 CES grands versets, Deutéronome 6:4 , forment la vérité centrale du livre. Tout le reste en découle et est informé par eux, et ils sont rappelés et appliqués avec une perception claire de leur importance radicale. Il y a quelque chose de la joie de la découverte dans la manière dont l'unité de Yahvé et l'amour exclusif pour Lui sont insistés, non seulement dans Deutéronome 6:6 de ce chapitre, mais dans Deutéronome 11:13 . La même demande fortement formulée de mettre à cœur le commandement de Yahweh de L'aimer Lui et Lui seul, et de l'enseigner ave

Dans le pays qui leur a été promis, ils seront tentés de substituer à Yahvé des divinités cananéennes et de jurer par elles. Les serments faisaient partie du tissu social et commercial de l'époque, et ils ne sont pas interdits ici. Contraste avec l'enseignement du Christ ( Matthieu 6:34 .). Dans le commerce avec les Cananéens, il faudrait du courage pour refuser de jurer par leurs dieux....

EXHORTATIONS PRATIQUES A la répétition du Décalogue, Moïse ajoute dans le chapitre suivant une exhortation pratique à l'obéissance fondée sur la relation particulière de Jéhovah à Israël comme leur Rédempteur (6-11). Deutéronome 6 insiste particulièrement sur le souvenir des statuts de Dieu et la formation des enfants en eux. 4, 5. Notre Seigneur appelle ces mots « le premier et le grand commandement ». Ils expriment la vérité et le devoir les plus élevés révélés à la nation hébraïque : la vérité de l'unité et de l'unicité de Dieu ; le devoir de l'aimer et de le servir avec toutes les facultés de l'être. Par conséquent, ils sont devenus la confession de foi juive; et sous le nom de 'Shema' (le premier mot de Deutéronome 6:4 en hébreu) ​​sont encore récités, avec...