Deutéronome 6:11

_AND THOU SHALT WRITE THEM UPON THE POSTS OF THY HOUSE, AND ON THY GATES._ No JFB commentary on these verses....

6-16 Voici des moyens pour maintenir et maintenir la religion dans nos cœurs et nos maisons. 1. Méditation. Les paroles de Dieu doivent être déposées dans nos cœurs, afin que nos pensées puissent être quotidiennement employées à leur sujet. 2. L'éducation religieuse des enfants. Répétez-leur souvent ces choses. Soyez prudent et précis dans l'enseignement de vos enfants. Enseignez ces vérités à tous ceux qui sont sous votre responsabilité. 3. Discours pieux. Tu parleras de ces choses avec le respect et le sérieux qui s'imposent, pour le bénéfice non seulement de tes enfants, mais de tes serviteurs, tes amis et compagnons. Prenez toutes les occasions de discuter avec ceux qui vous concernent, non pas de questions douteuses, mais des vérités et des lois claires de Dieu, et des choses qui appartiennent à notre paix. 4. Lecture fréquente du mot. Dieu les a chargés d'écrire des phrases de la l...

Les Israélites étaient sur le point de quitter une vie normale pour une demeure fixe et établie au milieu d'autres nations; ils échangeaient une condition de pauvreté relative contre de grandes et belles villes, des maisons et des vignobles. Il y avait donc devant eux un double danger; (1) une mondanité qui oublie Dieu, et (2) une fausse tolérance des idolâtries pratiquées par ceux qui sont sur le point de devenir leurs voisins. La première erreur contre laquelle Moïse s'efforce de se prémunir dans les versets devant nous; ce dernier dans Deutéronome 7:1. Deutéronome 6:13 Le commandement "de jurer par son nom" n'est pas incompatible avec l'injonction du Seigneur Matthieu 5:34, "ne j

Et des maisons pleines de toutes les bonnes choses que tu remplissais non seulement, non seulement pleines de meubles de maison bien, commodes et riches, mais des fruits de la terre, de maïs et de vin et de pétrole, et aussi , d'or et d'argent: et les puits creusés que tu ne dis pas; qui dans ces pays chauds et secs étaient dans une grande estime et de grande valeur; Voir Genèse 26:18,. vignobles et oliviers que tu étaines ne pas; Ce que Canaan a abondé avec beaucoup plus que l'Égypte, où il n'y avait que peu de vignes et d'oliviers, cependant, de ces deux, il y avait plus d'où les Israélites vivaient qu'ailleurs; Genèse 47:11 et celles-ci pourraient donc être telles qu'elles avaient vu en Égypte, dans cette partie de celle-ci dans laquelle ils habitaient, Goshen, qui était dans le nôme héracrotique, et

Deutéronome 6:1. _ Ce sont maintenant ce sont les commandements, les statues et les jugements, que le Seigneur que votre Dieu a commandé de t'appeler, que vous pourriez les faire dans la terre où vous allez le posséder: que tu semes la peur Le Seigneur ton Dieu, de garder toutes ses statuts et ses commandements, que je me commande, tu et ton fils, et ton fils de ton fils, tous les jours de ta vie; et que ces jours peuvent être prolongés. _. L'obéissance à Dieu devrait découler de la peur de lui, ou d'une crainte sacrée de Dieu ressentie dans le cœur, car toute véritable religion doit être un travail cardiaque. Ce n'est pas l'action nue seule à laquelle Dieu regarde, mais au motif de l'Esprit qui le dicte. Il est donc toujours mis, «que tu crains le Seau ton Dieu, de garder toutes ses statuts et ses commandements. »Nous ne sommes pas non plus de contenter de garder les commandes nous

2. LE PREMIER COMMANDEMENT ET CE QU'IL IMPLIQUE CHAPITRE 6 _1. Ecoute donc, ô Israël ! ( Deutéronome 6:1 )_ 2. Le premier commandement ( Deutéronome 6:4 ) 3. Le souvenir de ces paroles et l'obéissance pratique ( Deutéronome 6:6 ) « Écoute, ô Israël ! Le SEIGNEUR notre Dieu est un SEIGNEUR. Beaucoup a été fait de ce verset par les Juifs orthodoxes, qui le révèrent grandement. Ils l'appellent le « Shema » après le premier mot « Écoutez ». Il est souvent utilisé par les Juifs et les Unitaires pour nier les trois personnes de la Divinité. Le mot hébreu «échod» (un), cependant, exclut à jamais une telle négation, car il signifie une unité composée. L'hébreu a un autre mo

EDUCATION-VUE MOSAIQUE Deutéronome 6:6 CES grands versets, Deutéronome 6:4 , forment la vérité centrale du livre. Tout le reste en découle et est informé par eux, et ils sont rappelés et appliqués avec une perception claire de leur importance radicale. Il y a quelque chose de la joie de la découverte dans la manière dont l'unité de Yahvé et l'amour exclusif pour Lui sont insistés, non seulement dans Deutéronome 6:6 de ce chapitre, mais dans Deutéronome 11:13 . La même demande fortement formulée de mettre à cœur le commandement de Yahweh de L'aimer Lui et Lui seul, et de l'enseigner ave

Et des maisons pleines de toutes bonnes [choses] que tu n'as pas remplies, et des puits que tu n'as pas creusés, des vignes et des oliviers que tu n'as pas plantés ; quand tu auras mangé et que tu seras rassasié ; Ver. 11. _Quand tu auras mangé et que tu seras rassasié. _] La saturation engendre souvent la sécurité ; plénitude, oubli. Les meilleurs, une fois rassasiés, ont _tendance à se dévergonder et tremperont_ parfois leurs doigts dans la sauce du diable : _Ipsis opibus lascivire coepit ecclesia. __a_ La lune ne subit jamais d'éclipse qu'en pleine, et cela par interposition de la terre. Les jeunes mulets, quand ils ont tété, remontent les talons et donnent des coups de pied au barrage. _une_ Platine....

Dans le pays qui leur a été promis, ils seront tentés de substituer à Yahvé des divinités cananéennes et de jurer par elles. Les serments faisaient partie du tissu social et commercial de l'époque, et ils ne sont pas interdits ici. Contraste avec l'enseignement du Christ ( Matthieu 6:34 .). Dans le commerce avec les Cananéens, il faudrait du courage pour refuser de jurer par leurs dieux....

EXHORTATIONS PRATIQUES A la répétition du Décalogue, Moïse ajoute dans le chapitre suivant une exhortation pratique à l'obéissance fondée sur la relation particulière de Jéhovah à Israël comme leur Rédempteur (6-11). Deutéronome 6 insiste particulièrement sur le souvenir des statuts de Dieu et la formation des enfants en eux. 4, 5. Notre Seigneur appelle ces mots « le premier et le grand commandement ». Ils expriment la vérité et le devoir les plus élevés révélés à la nation hébraïque : la vérité de l'unité et de l'unicité de Dieu ; le devoir de l'aimer et de le servir avec toutes les facultés de l'être. Par conséquent, ils sont devenus la confession de foi juive; et sous le nom de 'Shema' (le premier mot de Deutéronome 6:4 en hébreu) ​​sont encore récités, avec...