Ecclésiaste 11:10

Therefore remove sorrow from thy heart, and put away evil from thy flesh: for childhood and youth are vanity. CHAGRIN - i: e., les convoitises qui se terminent par "tristesse", opposées à "réjouissez-vous" et "coeur applaudissez-vous" (Ecclésiaste 11:9); i: e., "Enlevez" toutes "les voies de votre cœur:" "Enlevez", etc., s'oppose ainsi à "entrez", etc. (Ecclésiaste 11:9). L'hébreu pour "chagrin" ou "colère" [ ka`ac (H3708)] exprime toute excitation mentale, que ce soit de la colère (une tendance des jeunes surtout), de la jalousie, de l'ambition , etc. Retirez-les, ainsi que toutes les indulgences qui les causent, et gardez la tranquillité sereine d'un esprit pieux....

7-10 La vie est douce pour les méchants, parce qu'ils ont leur part dans cette vie; il est doux pour les bons hommes, car c'est le temps de la préparation d'un meilleur; c'est doux à tous. Voici une mise en garde pour penser à la mort, même lorsque la vie est la plus douce. Salomon fait une adresse efficace aux jeunes. Ils souhaiteraient l'opportunité de poursuivre chaque plaisir. Alors suivez vos désirs, mais soyez assurés que Dieu vous appellera au jugement. Combien abandonnent tous les appétits et se précipitent dans tous les plaisirs vicieux! Mais Dieu enregistre chacune de leurs pensées et désirs pécheurs, leurs vaines paroles et leurs mauvaises paroles. S'ils voulaient éviter les remords et la terreur, s'ils avaient de l'espoir et du réconfort sur un lit mourant, s'ils voulaient échapper à la misère ici et au-delà, qu'ils se souviennent de la vanité des plaisirs de la jeunesse. Que...

Verset Ecclésiaste 11:10. _ Supprimez donc le chagrin _] כעס _ caas, colère _; toute sorte de passion violente, toute souillure de _ la chair _ et l'esprit. «L'enfance et la jeunesse sont vanité»; ils meurent et n'aboutissent à rien. L'éternité seule est permanente; vivre pour l'éternité....

L'exhortation précédente à une vie de travail sous les yeux de Dieu s'adresse maintenant spécialement aux actifs et aux jeunes; et est renforcée par une autre considération, à savoir, le caractère transitoire de tout ce qui soutient la jeunesse. Ecclésiaste 11:7 LA LUMIÈRE ... LE SOLEIL - Des dons de Dieu qui réjouissent le labeur de l’homme, mais qu’il cesse presque d’apprécier dans sa vieillesse. Ecclésiaste 11:8 JOURS D'OBSCURITÉ - Le temps de la vieillesse, et peut-être tout moment de chagrin ou de malheur. Comparez Ecclésiaste 12:2. TOUT CE QUI VIENT - i. e., «L'avenir», sur lequel l'homme actif ne doit pas compte

EXPOSITION. Approcher la fin de son traité, Koheleth, compte tenu des anomalies apparentes du gouvernement moral de Dieu et des difficultés rencontrées par l'homme dans ses relations sociales et politiques, procède à donner ses recours à cet état de choses. Ces remèdes sont. (1) bienfaisance et vie active ( ECCLÉSIASTE 11: 1-21 ); (2) joyeuse coeur de lumière (Ecclésiaste 11:7); (3) Piété (Ecclésiaste 11:10 - ECCLÉSIASTE 12: 7 ). Ecclésiaste 11:1. Section 16. Partir seuls des questions sans réponse, le devoir de l'homme et le bonheur se trouvent dans l'activité, en particulier en faisant tout le bien en son pouvoir, car il ne sait pas combien d

Donc éliminer le chagrin de ton cœur, ... le chagrin du monde, par opposition à la joie et au gaieté légitime, et surtout à la joie spirituelle: ou "colère" Z, comme le mot peut être rendu et souvent; soit à la providence de Dieu, soit à la correction des amis; toutes les perturbations de l'esprit; toute férocité de l'esprit et des passions ardentes, à laquelle l'âge jeune est soumis: ou toutes ces choses, comme l'observe Jarchi, qui provoque Dieu de la colère; Des convoitises et des plaisirs pécheurs, la fin et la question qui est également le chagrin aux hommes; et qui accepte notre version; et mettre le mal de ta chair; ou corps; Tels que l'intempérance et l'impureté, auxquels les jeunes hommes sont accro: Le conseil est grand de même, dans les deux clauses, avec celle des apôtres, "Fuyez les convoities jeunesse", 2 Timothée 2:22 . Jarchi interprète ceci de la concupiscence diabolique

Ecclésiaste 11:6. Dans la matinée Semez taie de la graine, et dans la soirée, pas à ta main: car vous ne savez pas si vous prospérerez, que ce soit, soit celui-ci, soit si ils seront tous les deux bonnes. . C'est notre affaire de semer la bonne graine du royaume, de la semer à la diffusion, de la semer à tout moment: «Dans la matinée Semandez ta semence, et dans la soirée, pas de la main. »Le résultat de notre semis ne repose pas avec nous, mais avec le grand seigneur de la récolte. Une partie de la graine peut tomber au bord de la route, certaines parmi les épines, certaines sur un rocher ou sur un sol rocheux avec seulement une fine couche de terre; Mais si Dieu nous a appelé à être des semences et que nous semons vraiment des graines de gospel, une partie de celle-ci tombera dans un bon terrain et fermera des fruits, trente, soixtycules, voire de cent fois....

CHAPITRE 11 _1. Proverbes concernant le travail de l'homme ( Ecclésiaste 11:1 )_ 2. La vanité de la vie ( Ecclésiaste 11:7 ) Ecclésiaste 11:1 . Ces proverbes continus concernent l'œuvre de l'homme et commencent par des exhortations à la charité et sont suivis de la sage reconnaissance que personne ne connaît les œuvres de Dieu, qui est le créateur de tout. Toute cette connaissance est à la portée de l'homme naturel. Ecclésiaste 11:7 . Après ces proverbes philosophiques, il revient à sa première trouvaille : la vanité. Pour ainsi dire, il résume la vie en un verset :

QUATRIÈME SECTION La quête accomplie. Le principal bien ne doit être trouvé ni dans la sagesse, ni dans le plaisir, ni dans le dévouement aux affaires et à leurs récompenses ; Mais dans une utilisation sage et une jouissance sage de la vie présente, combinée à une foi inébranlable dans la vie à venir Ecclésiaste 8:16 - Ecclésiaste 12:7 Enfin, nous approchons de la fin de notre quête. Le Prédicateur a trouvé le Bien en Chef et nous montrera où le trouver. Mais sommes-nous encore prêts à l'accueillir et à s'en emparer ? Apparemment, il pense que non. Car, bien qu'il nous ait déjà prévenus qu'il ne se trouve ni dans la Richesse ni dans l'Industrie, ni dans le Plaisir ni dans la Sagesse, il répète son avertissement dans cette dernière Section de son Livre, comme s'il

_Enlève donc la tristesse de ton cœur, et ôte le mal de ta chair : car l'enfance et la jeunesse [sont] vanité._ Ver. 10. Enlève _donc la tristesse de ton cœur. _] On aurait pensé qu'il aurait dû dire plutôt, vu les lieux, ôte la joie de ton cœur : « Que ton rire se change en deuil, et ta joie en lourdeur », Jacques 4:9 transforme tous les ruisseaux en ce canal qui peut conduire ce moulin qui peut broyer le cœur. Mais par _chagrin_ ici, ou _indignation,_ comme le dit Tremellius, le Prêcheur entend le _péché,_ la cause du chagrin ; et c'est ainsi qu'il s'interprète dans les mots suivants : « Retire le mal de ta chair », _c'est-à_ - _dire,_ mortifie tes convoitises. _Car l'enfance et la jeunesse sont vanité. _] La Septante et la Vulgate le rendent, La jeunesse et le plaisir sont des choses vaines. Ils seront tous les deux bientôt terminés....