Ésaïe 2:13

And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, ET SUR TOUS LES CÈDRES DU LIBAN ... CHÊNES - image pour nobles et princes hautains (Amos 2:9 ; Zacharie 11:1 - Zacharie 11:2: cf. Apocalypse 19:18 - Apocalypse 19:21). ET SUR TOUS LES CHÊNES DE BASHAN - à l'est de la Jordanie, au nord de la rivière Jabbok, célèbre pour ses chênes fins, ses pâturages et son bétail. Peut-être que dans les "chênes", il y a une référence à le...

13. _ Sur tous les cèdres du Liban _ L'allégorie qui est ici introduite, sur le _ arbres du Liban _ et _ les hautes montagnes _, au lieu d'obscurcir, éclairent le sujet; car aussi élevés que soient les souhaits ou les efforts d'un mortel, il ne pourra jamais atteindre la hauteur des _ montagnes _ et des _ arbres élevés, que _ il est aussi facile à Dieu de jeter qu'un souffle de vent pour disperser les feuilles tombées. En conséquence, dans ce qu'on peut appeler une peinture, Esaïe montre aux hommes orgueilleux combien ils sont oisifs et insensés à croire que leur élévation sera leur défense. Il y a aussi une exagération implicite, qui doit avoir contribué à aggraver la terreur. On ne peut pas supposer que Dieu est en fait en colère contre les montagnes et les arbres, ou que, ayant changé son but, il jette ce qu'il a construit; mais dans les créatures inoffensives, Isaïe tient à voir le...

10-22 La prise de Jérusalem par les Chaldéens semble d'abord signifiée ici, quand l'idolâtrie parmi les Juifs a été abolie; mais nos pensées sont conduites vers la destruction de tous les ennemis du Christ. C'est de la folie pour ceux qui sont poursuivis par la colère de Dieu, de penser à se cacher ou à s'en protéger. Le tremblement de la terre sera terrible pour ceux qui placent leurs affections sur les choses de la terre. L'orgueil des hommes sera abattu, soit par la grâce de Dieu qui les convainc du mal de l'orgueil, soit par la providence de Dieu les privant de tout ce dont ils étaient fiers. Le jour du Seigneur sera sur les choses en lesquelles ils mettent leur confiance. Ceux qui ne seront pas raisonnés sur leurs péchés, tôt ou tard en auront peur. Les hommes avides font de l'argent leur dieu; mais le moment viendra où ils en ressentiront autant le fardeau. Tout ce passage peut s'a...

Verset Ésaïe 2:13. _ Et sur tous les cèdres _ - "Même contre tous les cèdres"] Princes, potentats, dirigeants, capitaines, hommes riches, c. - Donc _ Kimchi _. Ces versets nous offrent un exemple frappant de cette manière particulière d'écrire, qui fait une caractéristique principale du style parabolique ou poétique des Hébreux, et dans laquelle les prophètes traitent si largement, à savoir leur manière d'exposer les choses Divines, spirituelles, morales. , et politique, par un ensemble d'images tirées de choses naturelles, artificielles, religieuses, historiques, à la manière de la métaphore ou de l'allégorie. De celles-ci, la nature fournit la part la plus grande et la plus agréable et toute poésie a surtout recours aux images naturelles, comme source d'illustration la plus riche et la plus puissante. Mais on peut remarquer de la poésie hébraïque en particulier, que dans l'utilisation...

ET SUR TOUS LES CÈDRES DU LIBAN - C'est un beau spécimen de la manière poétique d'écrire, si commune chez les Hébreux, où les sujets spirituels et moraux sont représentés par des images grandioses ou belles prises à partir d'objets de la nature. Le mont Liban délimite la Palestine au nord. Il était autrefois très célèbre pour ses grands et hauts cèdres. Ces cèdres avaient de trente-cinq à quarante pieds de circonférence et très haut. C'étaient des arbres magnifiques et précieux pour le plafond: des statues ou des toits qui nécessitaient du bois durable et beau. Le toit du temple de Diane d'Ephèse, selon Pline, était en cèdre, et aucune petite partie du temple de Salomon n'était de ce bois. Il reste encore quelques grands arbres de cette description sur le mont Liban. «Après trois heures de voyage laborieux», dit D’Arvieux, «nous sommes arrivés aux célèbres cèdres vers onze heures. Nous...

SECTION II. Dénonciation des jugements de Dieu sur son peuple (ch. 2-5.). EXPOSITION. Ésaïe 2:1. Titre du chapitre. Il est généralement permis que l'en-tête n'appartient pas à ce chapitre uniquement, mais à une section du travail, commençant ici et se terminant à la fermeture, soit de Ésaïe 4: 1-23 . ou de Ésaïe 5: 1-23 . Il est probable que la section ait été publiée séparément. Ésaïe 2:2. Prophétie des derniers jours. La ressemblance de cette prophétie à Michée 4:1 est si proche de la conclusion que l'un des deux prophètes a été copié de l'autre, ou des deux copiés d'un document précédent. Cette dernière vue, qui est prise par Rosenmüller, Maurer, de Wette, Meier, et M. Cheyne, semble préféra

Et sur tous les cèdres du Liban [qui sont] hautes et soulevés, .... C'est-à-dire sur les rois de la terre, qui ont commis une fornication avec Babylone et se joindront à la bête et à un faux prophète en faisant la guerre avec l'agneau. Donc, le Targum, Jarchi et Kimchi, interprétez les rois des nations, puissants et forts: et sur tous les chênes de Bashan; Nobles, princes, gouverneurs des provinces, comme les mêmes écrivains expliquent les mots, les chênes étant inférieurs aux cèdres: le jour du Seigneur sera sur eux et leur destruction vient à la bataille d'Armageddon, Apocalypse 19:18....

Ésaïe 2:1. _ Le mot que Isaiah le Fils d'Amos a vu concernant Juda et Jérusalem. Et il viendra passer les derniers jours que la montagne de la maison du Seigneur est établie au sommet des montagnes et sera exaltée au-dessus des collines; et toutes les nations vont couler à cela. _. Quels grands espoirs sont allumés dans nos bosomes par des mots comme ceux-ci. L'église a toujours été comme une ville située sur une colline qui ne peut pas être cachée, mais elle n'a toujours pas été connue dans toutes les régions du monde et elle n'a jamais été connue avec cette éminence universelle qui attache aux choses de ce monde la choses de pompe et spectacle. Mais la journée viendra quand elle sera la plus haute du haut de la hauteur. Sa montagne sera établie «sur le dessus des montagnes», quand elle sera surtout connue de tout ce que connu et deviendra ce qu'elle a toujours été censé être la métropo...

CHAPITRE 2 La gloire future de Sion et le jour de Jéhovah 1. _Les gloires des derniers jours ( Ésaïe 2:1 )_ 2. _Exhortation à marcher dans la lumière ( Ésaïe 2:5 )_ 3. _La corruption du peuple ( Ésaïe 2:6 )_ 4. _Le jour de Jéhovah ( Ésaïe 2:10 )_ La vision des versets 1-4 est tout à fait future. Quand Israël sera converti et en possession du pays, quand une fois de plus une maison de Jéhovah se dressera dans le pays d'Israël, alors cette grande prédiction s'accomplira. Comparez avec Michée 4:1-5 5. Le Jour du Seigneur (Jéhovah) est le jour de Sa manifestation visible pour traiter avec la terre en jugement. Co

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u