Ésaïe 50:5

The Lord GOD hath opened mine ear, and I was not rebellious, neither turned away back. LE SEIGNEUR DIEU A OUVERT MON OREILLE (voir note, Ésaïe 42:20; Ésaïe 48:8) - i: e., m'a rendu docilement attentif (mais Maurer, 'm'a informé de mon devoir'), comme serviteur de son maître (cf. Psaume 40:6 - Psaume 40:8 avec Philippiens 2:7; Ésaïe 42:1; Ésaïe 49:3;...

5. _ Le Seigneur Jéhovah m'a ouvert l'oreille. _ Il répète à nouveau ce qu'il avait dit autrefois, et inclut ici tout ce qui appartient au bureau d'un enseignant; car «l'ouverture de l'oreille» doit être comprise comme se rapportant non seulement à la doctrine, mais à toute la vocation; c'est-à-dire quand il en prend quelqu'un pour être son serviteur, et qu'il tient compte de son devoir de celui qu'il a décidé d'envoyer, quand il donne des ordres et lui enjoint d'exécuter ce qu'il commande. Mais le Seigneur «ouvre l’oreille», non seulement quand il déclare quelle est sa volonté, mais quand il affecte puissamment le cœur d’un homme et le pousse à rendre obéissance, comme on dit: «Tu m'as ennuyé l'oreille. (Psaume 40:6.) Et le Christ dit, "Quiconque a entendu et appris du Père vient à moi." ...

4-9 Comme Jésus était Dieu et homme en une seule personne, nous le voyons parfois parler, ou parler, comme le Seigneur Dieu; à d'autres moments, en tant qu'homme et serviteur de Jéhovah. Il devait déclarer les vérités qui réconfortent le cœur brisé et contrit, ceux fatigués du péché, harcelés par les afflictions. Et comme le Saint-Esprit était sur lui, afin qu'il puisse parler comme jamais l'homme ne l'a dit; ainsi la même influence divine le réveillait chaque jour pour prier, prêcher l'Évangile, et recevoir et délivrer toute la volonté du Père. Le Père a justifié le Fils quand il a accepté la satisfaction qu'il a faite pour le péché de l'homme. Le Christ parle au nom de tous les croyants. Qui ose être l'ennemi de ceux dont il est l'ami? ou qui combattra ceux dont il est avocat? Ainsi Saint Paul l'applique, Romains 8:33....

Verset Ésaïe 50:5. _ Aucun des deux ne s'est détourné _ - "Je ne me suis pas non plus retiré en arrière"] Eleven MSS. et la plus ancienne édition préfixe la conjonction ו _ vau _; et donc aussi le _ Septante _ et le _ syriaque _....

LE SEIGNEUR DIEU M'A OUVERT L'OREILLE - Ceci est une autre expression indiquant qu'il était attentif à l'importance de la commission divine (voir Psaume 40:6). ET JE N'ÉTAIS PAS REBELLE - J'ai volontairement entrepris la tâche de communiquer la volonté divine à l'humanité. La déclaration ici est conforme à tout ce qui est dit du Messie, qu'il était disposé à venir et à faire la volonté de Dieu, et que quelles que soient les épreuves que le travail impliquait, il était prêt à les rencontrer (voir Psaume 40:6; comparer Hébreux 10:4-1)....

EXPOSITION. Ce chapitre semble être composé de fragments courts, que le collecteur, ou les collecteurs des écrits d'Esaïe considérés comme trop précieux pour être perdu et qu'ils ont par conséquent jeté ensemble, bien que, en réalité, ils étaient des énoncés détachés et ne sont même pas connectés dans le domaine. Les versets 1-3 sont une réprimande aux exilés pour se considérer entièrement rejetés et ne pas augmenter à l'occasion maintenant que la délivrance est à portée de main. Les versets 4-9 portent le compte de "Le serviteur du Seigneur" de Ésaïe 49:12 , décrivant en outre son humiliation et déclarant sa fermeté et sa foi. Ésaïe 49:10, Ésaïe 49:11 Sont une exhortation à des croyants faibles en général et contiennent un encouragement et un avertissement. Ésaïe 50: 1 . Où est

Le Seigneur Dieu a ouvert la mine oreille, .... Pour entendre le plus librement et recevoir le plus pleinement, ce qui est dit par lui, et à observer et à le faire: l'allusion semble être à la servante qui avait ses oreilles ennuyées, étant Prêt à servir son maître pour toujours, Exode 21:5 Quelle phrase de l'ennuyeuse ou à l'ouverture de l'oreille est utilisée de Christ, Psaume 40:6. Il est expressif de son obéissance volontaire, de médiateur, de son père divin, de s'engager et de jouer avec la plus grande préparation et la gaieté, le grand travail de la rédemption et du salut de l'homme. Et je n'étais pas rebelle; pas à ses parents terrestres, à qui il était sujet; ni aux magistrats civils, à qui il a payé hommage; Ni vers Dieu, il a toujours fait les choses qui l'ont plu: il était obéissant aux préceptes de la loi

Ésaïe 50:1. _ donc dit le Seigneur, _. Il y a toujours quelque chose de gourmand à venir lorsque vous avez cette préface. Si Dieu parle, nous devrions entendre avec respect, avec attention. Ésaïe 50:1. _ Où est la facture du divorcement de votre mère, que j'ai mis à l'écart? ou lequel de mes créanciers est-il à qui je vous ai vendu? _. Dieu est ici adressant à ses anciennes personnes; ils avaient été abandonnés, comme il était parti, abandonné. Ils se comparé à une femme qui avait été divorcée par son mari ou aux enfants vendus par leur père à cause de sa pauvreté extrême. Le Seigneur dit: «Maintenant, dis-moi, ai-je vraiment mis mon peuple choisi comme un homme dans un animal de compagnie met sa femme? Est-ce que je t'ai vraiment vendu pour profiter de toi? Quel avantage est-ce pour moi que vous

CHAPITRE 50 Le serviteur parle de sa détermination et de sa souffrance ( Ésaïe 50:1 appartiennent au chapitre précédent.) 1. _La cause de la désolation actuelle de Sion ( Ésaïe 50:1 )_ 2. _Le témoignage du Ésaïe 50:4 ( Ésaïe 50:4 )_ 3. _Son obéissance et sa souffrance ( Ésaïe 50:5 )_ 4. _Son triomphe victorieux ( Ésaïe 50:7 )_ 5. Les deux classes : Ceux qui Le craignent et ceux qui Le rejettent ...

CHAPITRE XIX PROPHÈTE ET MARTYRE Ésaïe 49:1 ; Ésaïe 50:4 LE deuxième grand passage sur la Servante du Seigneur est Ésaïe 49:1 , et le troisième est Ésaïe 50:4 . Dans ces deux cas, le serviteur lui-même parle ; dans les deux, il parle en tant que prophète ; tandis que dans le second il nous dit que sa prophétie le conduit au martyre. Les deux passages peuvent donc être pris ensemble. Avant d'examiner leur contenu, regardons un instant la manière dont ils sont tissés dans le reste du texte. Comme nous l'avons vu, le chapitre 49 commence une nouvelle section de la prophétie, en ce sens qu'avec elle le prophète laisse der