Ésaïe 63:8

For he said, Surely they are my people, children that will not lie: so he was their Saviour. CAR IL A DIT: ILS SONT SÛREMENT MON PEUPLE. "Il" - Yahweh "a dit," c'est-à-dire, a pensé, en les choisissant comme peuple de son alliance ; donc "dit" Psaume 95:10. Non pas que Dieu ignorait que les Juifs ne garderaient pas foi en Lui; mais Dieu est ici représenté selon des modes de pensée humains, comme disant en lui-même ce qu'Il aurait pu naturellement attendre du résultat de sa bonté envers les Juifs; ainsi l'énormité de leur perversité contre nature est la plus clairement exposée. LES ENFANTS (QUI) NE MENTIRONT PAS - me prouveront faux, et mon alliance (cf. Psaume 44:17 ). IL ÉTAIT DONC LEUR SAUVEUR - en ver...

8. _ Car il a dit: Ce sont sûrement mon peuple. _ Il mentionne l'élection du peuple, et représente Dieu comme en parlant de cela, afin que nous gardions en vue la fin de notre appel., qu'il souhaitait avoir un peuple particulier, qui devrait faire appel à lui. Et pourtant il accuse le peuple d'ingratitude, d'avoir déçu Dieu de son attente; non pas que le Seigneur puisse être trompé, car il a bien prévu ce qu'ils deviendraient, et l'a également déclaré (Deutéronome 32:15) par Moïse; mais l'Écriture parle de cette manière, quand c'est à cause de l'ingratitude des hommes qu'ils déçoivent Dieu, comme nous l'avons vu autrefois, «J'ai cherché qu'il devait donner du raisin, et il a donné du raisin sauvage.» (Ésaïe 5:4.) Il ne traite pas non plus du décret secret de Dieu, mais parle à...

7-14 La dernière partie de ce chapitre, et l'ensemble du suivant, semblent exprimer les prières des Juifs sur leur conversation. Ils reconnaissent les grandes miséricordes et faveurs de Dieu envers leur nation. Ils confessent leur méchanceté et leur dureté de cœur; ils implorent son pardon et déplorent la condition misérable dans laquelle ils ont si longtemps souffert. Le Fils unique du Père est devenu l'Ange ou le Messager de son amour; ainsi il les racheta et les porta avec tendresse. Pourtant, ils ont murmuré et ont résisté à son Saint-Esprit, méprisant et persécutant ses prophètes, rejetant et crucifiant le Messie promis. Tous nos conforts et nos espérances découlent de la bonté de cœur du Seigneur, et toutes nos misères et craintes de nos péchés. Mais il est le Sauveur, et quand les pécheurs le recherchent, qui dans d'autres âges s'est glorifié en sauvant et en nourrissant son troup...

Verset 8. - 9. _ Il était donc leur Sauveur. Dans toute leur _ _ affliction _ - "Et il est devenu leur Sauveur dans toute leur détresse"] J'ai suivi la traduction du _ Septante _ dans la dernière partie du _ huitième _, et la première partie du _ neuvième _ verset; qui s'accorde avec le texte actuel, un peu différemment divisé quant aux membres de la phrase. Ils lisent מכל _ miccol, sur tout _, au lieu de בכל _ bechol, dans tout _, ce qui ne fait aucune différence dans le sens; et צר _ tsar _ qu'ils comprennent comme ציר _ tsir _. Αι εγενετο αυτοις εις σωτηριαν εκ πασης θλιψεως αυτων · ου πρεσβυς, ουδε αγγελος · "Et il ne leur fut ni salut ni ambassadeur pour eux, mais lui-même un ange dans toute leur tribulation. Un ange de sa présence signifie un ange d'ordre supérieur, en présence immédiate de Dieu. Ainsi l'ange du Seigneur dit à Zacharie: "Je suis Gabriel, qui me tiens en présence de...

CAR IL A DIT - Yahvé avait dit. Autrement dit, il a dit cela quand il les a choisis comme son peuple unique et a conclu une alliance solennelle avec eux. ILS SONT CERTAINEMENT MON PEUPLE - La référence ici est le fait qu'il a conclu une alliance avec eux pour être leur Dieu. DES ENFANTS QUI NE MENTIRONT PAS - Cela ne me prouvera pas faux - indiquant l'attente raisonnable que Yahvé pourrait avoir, quand il les a choisis, d'être fidèles à lui. IL ÉTAIT DONC LEUR SAUVEUR - Lowth rend ceci: 'Et il est devenu leur Sauveur dans toute leur détresse;' reliant cela au premier membre du verset suivant, et traduisant cela, "ce n'était pas un envoyé, ni un ange de sa présence qui les a sauvés." Ainsi la Septante le rend, "Et il était à eux pour le salut εἰς σωτηρίαν eis sōtērian) de toute...

Section IX. - Le jugement de Dieu sur Idumaea ( Ésaïe 63: 1-23 ). EXPOSITION. Ésaïe 63:1. Un jugement sur Idumaea. Isaïe avait déjà fait, dans la première partie de sa prophétie, a annoncé "un grand massacre dans le pays d'Idumaea" telle que résolue dans les conseils de Dieu ( Ésaïe 34: 5-23 ). Il recouvre maintenant au sujet et représente Jéhovah, comme un guerrier avec des vêtements tachés de sang, frais du champ de bataille à Edom, où il a trodé ses ennemis et pris une vengeance féroce sur eux. Les Idumaeens représentent probablement le pouvoir mondial; Et le «jour de vengeance» peut être un avenir encore futur, dans lequel les ennemis de Dieu ressentiront le poids de sa main. La description se tient seul, ni liée à ce qui se passe avant ni avec ce qui suit. Il a l'apparence d'un poème distinct, quel accident a placé dans sa position actuelle. Dans la fo

Car il a dit, ils sont sûrement mon peuple, ... pas en commun avec le reste de l'humanité, être ses créatures et les soins de sa providence; Mais ses personnes spéciales, qu'il avait choisi d'être telles et avait fait une alliance avec; Il les avait avoués pour son peuple et ils l'avaient avoué à être le Seigneur de leur Dieu; Et cet intérêt de l'Alliance était le sol et la fondation du don et de l'application réels de toutes les bénédictions de grâce et de bonté à leur égard. Ce sont les mots de Jéhovah lui-même, liés par le prophète; et sont applicables à toutes les élus de Dieu, qu'il a choisi en Christ; pris dans l'alliance de la grâce de la grâce; et qui apparaissent manifestement d'être ses particuliers par leur appel efficace; Quand c'est une chose sûre et certaine, qu'elles, qui n'étaient pas connues par elles-mêmes ou d'autres soient le peuple de Dieu, sont évidemment donc. Et l...

Ésaïe 63:1. Qui est-ce qui vient d'Edom, avec des vêtements teints de Bozrah? Ceci est glorieux dans ses vêtements, voyageant dans la grandeur de sa force? Je me parle dans la justice, puissante d'économiser. C'est pourquoi Art tu es rouge dans ton vêtement, et tes vêtements comme lui qui marche dans le vestiaire? J'ai Trodden le Winepress seul; et des gens il n'y en avait pas avec moi; car je vais les fouler dans la colère de la mine et les piétiner dans ma fureur; et leur sang sera saupoudré sur mes vêtements et je vais tacher tout mon vainqueur. Pour la journée de vengeance est à la mine cœur et l'année de mon rachetée est venue. Et j'ai regardé, et il n'y en avait pas pour aider; et je me demandais qu'il n'y en avait pas à défendre: Donc, le bras du mien a apporté le salut à moi; Et ma fureur, ça m'a confirmé. Et je vais marcher sur les gens dans la colère de la mine et les faire boi...

CHAPITRE 63:7-19-64:12 La grande prière d'intercession 1. _La bonté aimante et la puissance de Jéhovah dans le passé rappelées ( Ésaïe 63:7 )_ 2. _Leur besoin le plus profond ( Ésaïe 63:15 )_ 3. _Le cri de la foi, Tu es notre Père ( Ésaïe 63:16 )_ 4. _La Ésaïe 63:17 croissante ( Ésaïe 63:17 )_ 5. _La prière pour la manifestation de Jéhovah ( Ésaïe 64:1 )_ 6. Confession et humiliation ...

CHAPITRE XXV UNE DERNIÈRE INTERCESSION ET LE JUGEMENT Ésaïe 63:7 à Ésaïe 66:1 NOUS aurions pu penser qu'avec la section que nous avons examinée, la prophétie de la Rédemption d'Israël avait atteint son sommet et sa fin. La gloire de Sion en vue, le programme complet de la prophétie reconnue, l'arrivée du divin Sauveur saluée dans l'urgence de ses sentiments pour son peuple, dans la suffisance de sa puissance pour le sauver, - que demander de plus, le la prophétie doit nous donner? Pourquoi ne se termine-t-il pas sur ces notes aiguës ? La réponse est, le salut est en effet consommé, mais les gens ne sont pas prêts pour cela. À une occasion antérieure, souvenons-nous, lorsque notre prophète a appelé la nation à leur service de Dieu, il a d'abord appelé toute la nation, mais a dû immédi