Exode 23:30

I will not drive them out from before thee in one year; lest the land become desolate, and the beast of the field multiply against thee. JE NE LES CHASSERAI PAS DE DEVANT TOI DANS UN AN, ... De nombreuses raisons recommandaient une extirpation progressive des habitants païens de Canaan. Mais un seul est précisé ici - le danger que les bêtes sauvages dans les terres inoccupées ne se multiplient de manière incommode - une preuve claire que la terre promise était plus que suffisante pour contenir la population réelle des Israélites. On observe cependant que les parties particulières des terres les plus susceptibles, si elles sont négligées ou abandonnées, d'être mises en danger par la multiplication des bêtes sauvages sont précisées. C'étaient les territoires des Hivites, des Cananéens et des Hittites; et par conséquent, comme ces localités désertes auraient été avant tout exposées à l'i...

20-33 Il est ici promis qu'ils devraient être guidés et gardés sur leur chemin à travers le désert jusqu'au pays de la promesse, Voici, j'envoie un ange devant toi, mon ange. Le précepte joint à cette promesse est qu'ils doivent obéir à cet ange que Dieu enverrait devant eux. Le Christ est l'Ange de Jéhovah; ceci est clairement enseigné par saint Paul, 1 Corinthiens 10:9. Ils devraient avoir un établissement confortable au pays de Canaan. Dans quelle mesure les conditions de cette promesse sont-elles raisonnables? qu'ils doivent servir le seul vrai Dieu; pas les dieux des nations, qui ne sont pas du tout des dieux. Que les détails de cette promesse sont riches! Le confort de leur nourriture, le maintien de leur santé, l'augmentation de leur richesse, le prolongement de leur vie jusqu'à la vieillesse. Ainsi a la piété la promesse de la vie qui est maintenant. Il est promis qu'ils devraien

LE LIVRE DE L'ALLIANCE. - Suite. EXPOSITION Exode 23:1 LOIS DIVERSES - suite. Le même défaut de disposition logique apparaît dans ce chapitre comme dans le précédent. Les neuf premiers versets contiennent une douzaine de lois, dont pas plus de deux consécutives peuvent être considérées comme portant sur le même sujet. Il y a peut-être dans la section une idée prédominante d'avertissement contre les péchés et les erreurs liés au jugement des causes devant un tribunal, mais Exode 23:4 et Exode 23:5, en tout cas, se situent tout à fait en dehors de cette idée. De Exode 23:10 à...

Par petit et petit, je les chasserai d'avant, ... pas les bêtes du champ, mais les habitants de Canaan, laissés partiellement pour suivre les villes et les villages, qu'ils ne tombent pas à ruiner, et jusqu'à la terre, que cela pourrait ne pas être désolé; Et en partie d'être des procès et des exercices à la population d'Israël et de prouver qu'ils serviraient le Seigneur ou non. Tout comme les corruptions de la nature humaine restent avec le peuple de Dieu lorsqu'elles sont converties, pour le procès et l'exercice de leurs grâces, et qu'ils peuvent avoir leur dépendance non sur eux-mêmes, mais sur la grâce de Dieu pour les garder de sa manière, et les conserver en sécurité à la gloire éternelle; Et en complétant le travail de grâce, qui est progressivement fait, ils pourraient être faites de la rencontre: jusqu'à ce que vous soyez augmenté et hériter de la terre; car leurs ennemis ont é...

CHAPITRE 23 AUTRES JUGEMENTS ET DIRECTIVES _1. Concernant les agissements injustes de toutes sortes ( Exode 23:1 )_ 2. Concernant la septième année ( Exode 23:10 ) 3. Concernant les trois fêtes ( Exode 23:14 ) 4. Promesses concernant la possession de la terre ( Exode 23:20 ) Nous attirons l'attention sur les paroles concernant la septième année. Le septième jour était le jour de repos. La septième année devait donner du repos au pays ; c'était pour se reposer et rester immobile. En plus de cela, il y avait l'année jubilaire, qui se produisait tous les sept fois sept ans, c'est-à-dire que la cinquantiè

PARTIE V.--SES SANCTIONS. Exode 23:20 . Ce résumé du judaïsme étant maintenant terminé, le peuple doit apprendre quels sont les grands enjeux de son obéissance. Et le passage est très frappant du devoir le plus simple au privilège le plus élevé : « Tu ne feras pas bouillir un chevreau dans le lait de sa mère. Voici, j'envoie un ange devant toi... Prends garde à lui : car mon nom est en lui. ( Exode 23:19 ). Il faut maintenant se demander ce qu'implique cette mystérieuse phrase ; qui était l'Ange dont il parle ? La question n'est pas : qu'est-ce qu'Israël comprenait à ce moment-là ? Car on nous dit distinctement que les prophètes étaient conscients de parler plus qu'ils ne comprenaient, et cherchaient avec diligence mais en vain ce que signifiait l'esprit qui était en eux ...

Peu à peu, je les chasserai de devant toi, jusqu'à ce que tu t'accroisses et que tu hérites du pays. Ver. 30. _Petit à petit_ ] Dieu émiette ses miséricordes envers nous; nous avons ses bénédictions par la vente au détail. Ainsi le nuage ne se vide pas d'un coup, mais se dissout sur la terre goutte après goutte....

EXODE 23:20 E. DISCOURS DE CLÔTURE (Exode 23:23 a,Exode 23:27 etExode 23:31 b -Exode 23:33 Rd). Ce passage est très complexe. Les versets que nous venons de noter portent les marques de l'école de D ; ils condamnent le pilier, que E approuve ( Exode 24:4 et ailleurs); leur ton d'avertissement est incompatible avec le ton dominant de la promesse ; et ils reflètent la vision de la Conquête comme une table rase, que Rd exprime tout au long du Livre de l'Allianc

LE LIVRE DE L'ALLIANCE (FIN) 1-19. Lois diverses....

PROMESSE D'ENTRÉE EN CANAAN Exode 23:18 Cet Ange devait être le Seigneur lui-même, car Etienne a dit expressément que l'Ange était avec Moïse au buisson ardent, où Jéhovah s'est révélé, et la terre même était sainte. De plus, on nous dit ici que le Nom de Dieu, _c'est-à-dire_ Sa nature, était en Lui. Le Fils de Dieu devait donc être le chef de ce pèlerin-hôte, précédant la marche et se préparant à leurs besoins. Remarquez que Dieu enverrait aussi le frelon devant Son peuple, Exode 23:28 . La Présence, qui est un Ange pour les enfants de Dieu, devient un frelon pour les rebelles et les impies. Pour l'un c'est une saveur de vie, et pour l'autre de mort. Le soleil qui blanchit le linge, bronze les mains qui l'exposent ; la nuée qui est lumière pour Israël est d'épaisses ténèbres pour