Exode 26:31

And thou shalt make a vail of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen of cunning work: with cherubims shall it be made: UN VOILE ... Ce voile, qui était brodé de la même manière que le revêtement intérieur du toit du tabernacle, était suspendu sur quatre piliers de bois d'acacia , recouvert d'or, placé à deux coudées et demie de l'autre; et ils se tenaient sur des socles d'argent, au lieu de socles d'airain. Il formait une division du tabernacle en le lieu sacré et le plus saint - le premier contenant trois objets notables - à savoir, le chandelier et la table du côté nord de l'autel de l'encens; tandis que ce dernier se distinguait par la possession de l'arche, du propitiatoire et des chérubins....

31. _ Et tu feras un voilier. _ Le sanctuaire ou le renfoncement intérieur était couvert par un voil; le sanctuaire était séparé de la cour par un autre. Les deux peuples ont été avertis à quel point la majesté de Dieu doit être respectée et avec quel sérieux les choses saintes doivent être engagées, afin de ne pas s'approcher de la présence de Dieu sans crainte, ni de percer hardiment les mystères des choses sacrées. Mais par le voile, l'obscurité des ombres de la Loi était principalement désignée, afin que les Israélites sachent que le temps de la pleine révélation n'était pas encore venu, mais que le culte spirituel de Dieu était encore enveloppé dans un voile; et ainsi pourraient étendre leur foi à leur Messie promis, à la venue duquel la vérité serait découverte et mise à nu. C'est pourquoi, lorsque le Christ est ressuscité des morts, «le voile du temple a été déchiré en deux de ha...

31-37 Un voile, ou un rideau, séparait le lieu saint du lieu très saint. Il était accroché à des piliers. Ce voile était pour une partition entre le lieu saint et le plus saint; qui interdisait à personne de regarder dans le plus saint de tous. L'apôtre dit quelle était la signification de ce voil, Hébreux 9:8. Que la loi cérémonielle ne pouvait pas rendre les arrivants parfaits, ni que son observance n'amènerait les hommes au ciel; le chemin vers le plus saint de tous ne s'est pas manifesté, alors que le premier tabernacle était debout. La vie et l'immortalité étaient cachées jusqu'à ce qu'elles aient été mises en lumière par l'Évangile; qui a été signifié par le déchirement de ce voile à la mort du Christ, Matthieu 27:51. Nous avons maintenant l'audace d'entrer dans le plus saint, dans tous les actes d'adoration

Verset Exode 26:31. _ Tu feras un voile. _] פרכת parocheth, de פרך _ parach _, à _ break _ ou _ rend _; le _ voile intérieur _ du tabernacle ou du temple, (2 Chroniques 3:14), _ qui a cassé, interrompu _ ou _ divisé _ entre le _ lieu saint _ et le _ très saint; le Saint-Esprit, ce qui signifie que le chemin vers _ _ le plus saint de tous n’était pas encore rendu manifeste, tandis que le premier _ _ tabernacle était debout _. Comparez Hébreux 9:8. La Septante le rend constamment par καταπετασμα. Le nom hébreu פרכת _ paroche _ n'intime pas en outre la _ correspondance _ typique de cette _ voile _ au corps _ _ ou _ chair _ du Christ? Pour ce καταπετασμ

(Comparez Exode 36:8.) Le tabernacle devait comprendre trois parties principales, le tabernacle Exode 26:1, plus strictement ainsi- appelé, sa tente Exode 26:7 et sa couverture Exode 26:14 (Comparez Exode 35:11; Exode 39:33; Exode 40:19, Exode 40:34;...

EXPOSITION Exode 26:1 LE TABERNACLE. Le mobilier sacré que devait contenir le tabernacle ayant été décrit, à l'exception de "l'autel de l'encens" dont la description est réservée à Exode 30:1. (Exode 30:1) - des directions ont ensuite été données pour la structure sacrée elle-même. Cela devait se composer de trois choses principales: 1. Une enceinte quadrangulaire de trente coudées de long sur dix de large, ouverte à une extrémité, et sur les trois autres côtés entourée de planches de bois d'acacia recouvertes d'or - appelé le mishkan, ou «la demeure», dans notre version habituellement traduit «tabernacle». 2. Une tente en poils de chèvre, soutenue sur des poteaux, et tendue au moyen de cordes et de piquets de tent

Et tu ferais un vail, .... L'utilisation de cela, comme suit, était de diviser le lieu saint de la place la plus sainte du tabernacle; Il a son nom de dureté, c'est très raide et fort, car il a été fait de fil six fois doublé et était de quatre doigts d'épaisseur, car les écrivains juifs disent: ce Vail peut représenter le péché de l'homme, qui sépare entre Dieu et L'homme a été enlevé par la mort de Christ lorsque le Vail était louer, et le chemin du ciel ouvert; ou l'obscurité de la dispense juridique, l'Évangile étant voilée sous les ombres de la loi et dans la voie dans les plus beaux de tous, alors pas si manifeste, et en particulier la loi cérémonielle, qui séparée entre Juif et Gentile, et est maintenant abolie par la mort de Christ; Ou plutôt c'était typique de la nature humaine du Christ, de sa chair, a appelé en allusion à l'avail de sa chair, Hébreeux 10:20 . Ce vail a été fai...

VAIL Le voile intérieur, type du corps humain du Christ (Matthieu 26:26); (Matthieu 27:50); (Hébreux 10:20). Ce voile, interdisant l'entrée dans le plus saint, était le symbole le plus expressif de la vérité que «par les actes de la loi aucune chair ne sera justifiée»; (Romains 3:20); (Hébreux 9:8). Louer par une main invisible à la mort du Christ (Matthieu 27:51) donnant ainsi un accès instantané à Dieu à tous ceux qui viennent par la foi en...

CHAPITRE 26 LE TABERNACLE ET SA CONSTRUCTION _1. Les rideaux ( Exode 26:1 )_ 2. Les couvertures ( Exode 26:7 ) 3. Les planches ( Exode 26:15 ) 4. Le voile ( Exode 26:31 ) 5. Les tentures de la porte ( Exode 26:36 ) Alors que le tabernacle est un type des lieux célestes ( Hébreux 9:23 ) c'est aussi un type du Christ, qui tabernacle parmi les hommes. Les merveilleuses préfigurations que l'on retrouve ici jusque dans les moindres dét

CHAPITRE XXVI. _ LE TABERNACLE._ Exode 26:1 Nous venons maintenant d'examiner la structure du tabernacle pour lequel le mobilier le plus essentiel a été préparé. Une certaine confusion de pensée existe, même parmi les laïcs instruits, en ce qui concerne les dispositions du temple ; et cela a conduit à une confusion similaire (dans une moindre mesure) concernant les parties correspondantes du tabernacle. "Le temple" dans lequel l'Enfant Jésus a été trouvé, et dans lequel Pierre et Jean sont montés pour prier, ne doit pas être confondu avec ce sanctuaire intérieur, "le temple", dans lequel il appartenait au prêtre Zacharie de brûler de l'encens, et dans lequel Judas, oubliant tout son caractère sacré dans son angoisse, jeta son argent aux prêtres ( Luc 2:46 ;...