Exode 26:18

And thou shalt make boards for the tabernacle of shittim wood standing up. PLANCHES ... EN BOIS DE SHITTIM DEBOUT. Ces planches, en bois d'acacia (voir la note à Exode 25:15), recouverts d'or, devaient être formés chaque dix coudées de longueur et une coudée et demie de largeur [Rien n'est dit quant à l'épaisseur, ce que Lightfoot ('Gleanings from Exodus') déclare, sur l'autorité de Tradition rabbinique, avoir été neuf pouces.] Ni l'acacia Seyal ni l'acacia Nilotica n'auraient pu fournir des planches simples pour des planches aux dimensions prescrites, bien que, comme cela a été suggéré, l'acacia Serissa du Caire aurait pu le faire, en supposant ont autrefois grandi dans le désert du Sinaï. Mais il n'est pas absolument nécessaire de supposer que chaque planche [ qeresh (H717...

15-30 Les douilles d'argent pesaient chacune environ 115 livres; ils étaient placés en rangées sur le sol. Dans chaque paire de ces douilles, une solide planche de bois de shittim, recouverte de plaques d'or, était montée par des mortaises et des tenons. Ainsi, des murs ont été formés pour les deux côtés et pour l'extrémité ouest. Le mur était en outre maintenu ensemble par des barres, qui passaient à travers des anneaux d'or. Sur ceci les rideaux étaient étendus. Bien que mobile, il était solide et ferme. Les matériaux étaient très coûteux. Dans tout cela, c'était un type de l'Église de Dieu, bâtie sur la fondation des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, Éphésiens 2:20; Éphésiens 2:21....

(Comparez Exode 36:8.) Le tabernacle devait comprendre trois parties principales, le tabernacle Exode 26:1, plus strictement ainsi- appelé, sa tente Exode 26:7 et sa couverture Exode 26:14 (Comparez Exode 35:11; Exode 39:33; Exode 40:19, Exode 40:34;...

EXPOSITION Exode 26:1 LE TABERNACLE. Le mobilier sacré que devait contenir le tabernacle ayant été décrit, à l'exception de "l'autel de l'encens" dont la description est réservée à Exode 30:1. (Exode 30:1) - des directions ont ensuite été données pour la structure sacrée elle-même. Cela devait se composer de trois choses principales: 1. Une enceinte quadrangulaire de trente coudées de long sur dix de large, ouverte à une extrémité, et sur les trois autres côtés entourée de planches de bois d'acacia recouvertes d'or - appelé le mishkan, ou «la demeure», dans notre version habituellement traduit «tabernacle». 2. Une tente en poils de chèvre, soutenue sur des poteaux, et tendue au moyen de cordes et de piquets de tent

Et tu feras les planches pour le tabernacle, ... comme de la manière dont ils ont été décrits, donc en nombre comme suit: Vingt planches du côté sud vers le sud; qui étant un cubil et une demi large, ont fait la longueur du tabernacle quinze mètres selon le compte commun; Mais si c'était des coudules de vingt-un pouce, sa longueur était beaucoup plus grande....

CHAPITRE 26 LE TABERNACLE ET SA CONSTRUCTION _1. Les rideaux ( Exode 26:1 )_ 2. Les couvertures ( Exode 26:7 ) 3. Les planches ( Exode 26:15 ) 4. Le voile ( Exode 26:31 ) 5. Les tentures de la porte ( Exode 26:36 ) Alors que le tabernacle est un type des lieux célestes ( Hébreux 9:23 ) c'est aussi un type du Christ, qui tabernacle parmi les hommes. Les merveilleuses préfigurations que l'on retrouve ici jusque dans les moindres dét

CHAPITRE XXVI. _ LE TABERNACLE._ Exode 26:1 Nous venons maintenant d'examiner la structure du tabernacle pour lequel le mobilier le plus essentiel a été préparé. Une certaine confusion de pensée existe, même parmi les laïcs instruits, en ce qui concerne les dispositions du temple ; et cela a conduit à une confusion similaire (dans une moindre mesure) concernant les parties correspondantes du tabernacle. "Le temple" dans lequel l'Enfant Jésus a été trouvé, et dans lequel Pierre et Jean sont montés pour prier, ne doit pas être confondu avec ce sanctuaire intérieur, "le temple", dans lequel il appartenait au prêtre Zacharie de brûler de l'encens, et dans lequel Judas, oubliant tout son caractère sacré dans son angoisse, jeta son argent aux prêtres ( Luc 2:46 ;...

EXODE 26. P. LA DEMEURE. Ce chapitre traite de la tente, ou tabernacle proprement dit, décrivant successivement les quatre épaisseurs de différents matériaux qui devaient en faire la couverture ( Exode 26:1 . _cf. _ Exode 36:8 ) ; le cadre qui devrait les soutenir ( Exode 26:15 ; cf. Exode 36:20 ); la cloison ou le voile intérieur ( Exode 26:31 ; cf. Exode 36:35 .) et le contenu de l'intérieur ...

LE TABERNACLE PROPREMENT DIT Ce qui en hébreu est appelée « l'habitation » (Voir Exode 25:9 ), se compose d'une tente rectangulaire, 30 coudées de long, 10 de large et 10 de haut, et se tient dans la « cour du tabernacle » ( Exode 27:9-F.). Il est formé d'un cadre de boiseries ajourées, sur lequel sont étalées quatre couches de revêtements, la plus basse étant en lin brodé de figures de chérubins, la seconde en poil de chèvre, la troisième en peau de bélier et la plus extérieure en peau de phoque. À l'intérieur, le tabernacle avait donc l'apparence de rangées de panneaux renfermant un motif de chérubins. Le tabernacle était divisé en deux chambres au moyen d'un voile suspendu au toit à une distance de 10 coudées du mur du fond. La chambre la plus intérieure, ou Saint des Saints, avait donc la forme d'un cube parf

LES RIDEAUX ET LES PLANCHES DU TABERNACLE Exode 26:1 Le Tabernacle était construit de planches verticales, sur lesquelles quatre ensembles de rideaux étaient jetés. L'ensemble le plus intérieur, qui formait le plafond, était en tapisserie brodée de chérubins de diverses couleurs - bleu, écarlate et pourpre - le travail astucieux d'un tisserand de damas. Au-dessus de ceux-ci était un deuxième ensemble, de poils de chèvre, plus longs et plus larges, afin de les protéger ; tandis que les troisième et quatrième ensembles étaient en peaux de bélier et de phoque, respectivement, pour protéger le tout des intempéries. Dans ces rideaux, nous pouvons trouver un enseignement profond concernant la nature humaine de notre Seigneur ; car on nous dit que la Parole de Dieu s'est faite chair et a _tabernacle_ parmi nous ; et cette expression suggère naturellement que son corps hum