Exode 7:8

_AND THE LORD SPAKE UNTO MOSES AND UNTO AARON, SAYING,_ No JFB commentary on this verse....

8. _ Et le Seigneur a parlé. _ Il n'est pas étonnant que Moïse répète souvent la même chose, car il a écrit pour des personnes à l'esprit impoli et terne. Mais il nous appartient, de peur que nous ne soyons dégoûtés par son style simple et populaire, d'examiner avec diligence à quel point nous sommes peu enclins à être consciencieux et sérieux dans notre considération des œuvres de Dieu. Il est sans doute relaté ici ce que nous avons déjà entendu concernant le changement de la verge en serpent, sauf qu'il nous dit maintenant que le miracle qui avait été accompli auparavant dans le désert de Madian, et ensuite en Egypte, à la vue de le peuple, a également été exécuté une fois de plus devant Pharaon. De plus, nous en déduisons qu'à la demande de Pharaon les serviteurs de Dieu avaient prouvé et témoigné leur vocation; et donc que sa perspicacité était le moins excusable, puisqu'il méprisai...

8-13 Ce que les hommes n'aiment pas, parce qu'il s'oppose à leur orgueil et à leurs convoitises, ils ne seront pas convaincus; mais il est facile de leur faire croire des choses qu'ils veulent être vraies. Dieu envoie toujours avec sa parole des preuves complètes de son autorité divine; mais quand les hommes sont pliés à désobéir et voulant s'y opposer, il permet souvent de poser un piège dans lequel ils sont empêtrés. Les magiciens étaient des tricheurs, essayant de copier les vrais miracles de Moïse par des tours de passe-passe secrets ou des jonglages, qu'ils réussissaient dans une petite mesure à faire, pour tromper les spectateurs, mais ils furent enfin obligés d'avouer qu'ils ne pouvaient plus imiter. les effets de la puissance divine. Personne n'aide plus à la destruction des pécheurs que ceux qui résistent à la vérité en amusant les hommes avec une fausse ressemblance avec celle-...

EXPOSITION Exode 7:1 Une fois de plus, Dieu a tenu compte de la faiblesse et de la méfiance de Moïse, sévèrement éprouvée comme il l'avait été par son ancien échec à persuader Pharaon (Exode 5:1) et son récent rejet par le peuple d'Israël (Exode 6:9). Il a tenu compte, et a élevé son courage et ses esprits par de nouvelles promesses, et par un appel à lui pour une action immédiate. Le processus de délivrance, Dieu lui a assuré, était sur le point de commencer. Des miracles seraient opérés jusqu'à ce que l'entêtement de Pharaon soit vaincu. Il devait lui-même commencer la série aussitôt en jetant sa verge sur le sol, afin qu'elle devienne un serpent (Exode 7:9). A p

Et le Seigneur expirant à Moïse et à Aaron, ... Après qu'il leur avait donné leur commission, et des instructions pour aller à Pharaon et un peu avant de lui rendre visite: en disant, comme suit....

CHAPITRE S 6:28-7:13 LA COMMISSION RENOUVELÉE ET DE NOUVEAU DEVANT PHARAON _1. Commission renouvelée et hésitation renouvelée ( Exode 6:28 )_ 2. Les instructions de Jéhovah ( Exode 7:1 ) 3. Devant Pharaon et le signe de la verge ( Exode 7:10 ) Une fois de plus, Moïse reçut sa commission, et de nouveau il hésita à cause de son mauvais discours. Après toutes les paroles gracieuses que Jéhovah avait prononcées, il plaide à nouveau sa faiblesse. Cela montre ce qu'est le cœur incrédule. Jéhovah a dit deux fois que Moïse devrait être un dieu. Un dieu pour Aaron (4:16) et un dieu pour Pharaon (7:1). Il reçut l'autorité et le pouvoir divins sur Pharaon, alors qu'il était pour son porte-parole Aaron un dieu,

CHAPITRE VII. _ LE DURCISSEMENT DU CUR DE PHARAON._ Exode 7:3 . Lorsque Moïse a reçu sa commission, au buisson, des mots ont été prononcés qui sont maintenant répétés avec plus d'emphase, et qui doivent être considérés avec soin. Car probablement aucune déclaration de l'Écriture n'a suscité de critique plus féroce, d'exultation des ennemis et de perplexité des amis, que celle que le Seigneur a dit : « J'endurcirai le cœur de Pharaon et il ne laissera pas partir le peuple », et qu'en conséquence acte Pharaon a péché et a souffert. Juste parce que les mots sont surprenants, il est injuste de les citer sans un examen attentif du contexte, à la fois dans la prédiction et dans l'accomplissement. Quand tout sera pesé, comparé et harmonisé, il sera enfin possible de tirer une juste conclusion. Et bien qu'il puisse arriver bien avant cela, que l'objecteur nous accusera

EXODE 7:8 P. AARON ET LES MAGICIENS : DURCISSEMENT DU CŒUR DE PHARAON. La magie et la religion sont, en dernière analyse, fondamentalement diverses ; car, tandis que la magie prétend mettre une contrainte irrésistible sur les pouvoirs occultes, la religion implique une relation et une dépendance à l'égard d'un Être personnel dont la prière est l'expression caractéristique (p. 187). Mais les deux ont été, et sont toujours, presque inextricablement mêlés. Il n'est donc pas surprenant de trouver des pouvoirs magiques, en toute bonne foi, revendiqués pour les serviteurs de Yahvé, et autorisés, à un degré inférieur, à exister parmi ses ennemis. La magie a été appelée la science des temps primitifs, et son succès évident est dû à un mélange de bluff, de pronostics astucieux, de ruse ( _cf._ arts secrets,...

LA VERGE DE MOÏSE S'EST TRANSFORMÉE EN SERPENT. LA PREMIÈRE PESTE 1. Un dieu à Pharaon] voir Exode 4:16 . TON PROPHÈTE ] Un prophète est un porte-parole. Les prophètes de Dieu sont ceux qui déclarent sa volonté. Ce faisant, ils peuvent prédire ses jugements et prédire l'avenir ; mais la prédiction est une caractéristique secondaire de la prophétie, et n'est pas contenue dans le sens original et propre du mot dans lequel elle est utilisée ici, où Aaron est appelé le prophète ou porte-parole de Moïse. Prophétiser signifie parfois proclamer la louange de Dieu en chantant. Ainsi Miriam est appelée prophétesse dans Exode 15:20 , Eldad et Medad auraient prophétisé dans Nombres 11:25 (voir note ici), Deborah était une prophé

PHARAON TÊTU CONTRE LA LIBÉRATION D'ISRAËL Exode 6:28 ; Exode 7:1 Combien de fois disons-nous sur un ton similaire : « Je suis de lèvres incirconcises, et comment Pharaon m'écoutera-t-il ? Quarante ans dans le désert, dans une solitude absolue, avaient privé Moïse de l'éloquence dont Etienne lui attribue dans sa vie antérieure. Comme Jérémie, il se sentait enfant et incapable de parler. C'est un moment terrible où la volonté humaine se met en antagonisme avec la divine. S'il ne se plie pas, il doit se casser. Pour une fois, le rejeton d'une race impériale avait rencontré son supérieur. Il valait mieux que le tesson lutte avec les tessons de la terre ! Mais Dieu n'est pas déraisonnable. Au début, il s'efforça de prouver à Pharaon qui et ce qu'il était. L'une des principales raisons des fléaux